كتاب المفردات في غريب القرآن

٢٩٦-

كروايا الطّبع همّت بالوحل

«١»

[طبق]

المُطَابَقَةُ من الأسماء المتضايفة، وهو أن تجعل الشيء فوق آخر بقدره، ومنه: طَابَقْتُ النّعلَ، قال الشاعر:

٢٩٧-

إذا لاوذ الظّلّ القصير بخفّه ... وكان طِبَاقَ الخُفِّ أو قَلَّ زائدا

«٢» ثم يستعمل الطَّبَاقُ في الشيء الذي يكون فوق الآخر تارة، وفيما يوافق غيره تارة، كسائر الأشياء الموضوعة لمعنيين، ثم يستعمل في أحدهما دون الآخر كالكأس والرّاوية ونحوهما.

قال تعالى: الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً

[الملك/ ٣] ، أي: بعضها فوق بعض، وقوله:

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ

[الانشقاق/ ١٩] ، أي: يترقّى منزلا عن منزل، وذلك إشارة إلى أحوال الإنسان من ترقّيه في أحوال شتّى في الدّنيا، نحو ما أشار إليه بقوله: خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ [الروم/ ٢٠] ، وأحوال شتّى في الآخرة من النشور، والبعث، والحساب، وجواز الصّراط إلى حين المستقرّ في إحدى الدّارين. وقيل لكلّ جماعة مُتَطَابِقَةٍ: هم في أُمِّ طَبَقٍ «٣» ، وقيل: الناس طَبَقَاتٌ، وطَابَقْتُهُ على كذا، وتَطَابَقُوا وأَطْبَقُوا عليه، ومنه: جوابٌ يُطَابِقُ السّؤالَ. والمُطَابَقَةُ في المشي كمشي المقيّد، ويقال لما يوضع عليه الفواكهُ، ولما يوضع على رأس الشيء: طَبَقٌ، ولكلّ فقرة من فقار الظّهر: طَبَقٌ لِتَطَابُقِهَا، وطَبَّقْتُهُ بالسّيف اعتبارا بِمُطَابَقَةِ النّعلِ، وطِبْقُ اللَّيلِ والنهارِ:

ساعاته المُطَابِقَةُ، وأَطْبَقْتُ عليه البابَ ورجل عياياءُ طَبَاقَاءُ «٤» : لمن انغلق عليه الكلام، من قولهم: أَطْبَقْتُ البابَ، وفحلٌ طَبَاقَاءُ: انْطَبَقَ عليه الضِّرابُ فعجز عنه، وعُبِّرَ عن الدّاهية بِبِنْتِ الطَّبَقِ، وقولهم: وَافَقَ شِنٌّ طَبَقَةً وهما قبيلتان «٥» .

(١) هذا عجز بيت، وشطره:
فتولّوا فاترا مشيهم
وهو للبيد في ديوانه ص ١٤٨، والمجمل ٢/ ٥٩٢، وإصلاح المنطق ص ٩.
الروايا: الإبل يحمل عليها الماء. وقيل: الطّبع: النهر هاهنا.
(٢) البيت في البصائر ٣/ ٤٩٦ بلا نسبة، وعمدة الحفاظ (طبق) . [.....]
(٣) الطّبق: الجماعة من الناس، والطّبق: الجماعة من الناس يعدلون جماعة مثلهم. اللسان (طبق) .
(٤) انظر: المجمل ٢/ ٥٩٢.
(٥) قال ابن الكلبي: طبقة: قبيلة من إياد كانت لا تطاق، فوقع بها شن بن أفصى بن عبد القيس فانتصف منها، وأصابت منه، فصار مثلا للمتفقين في الشدة وغيرها.
وقيل: شنّ: رجل من دهاة العرب، وطبقة: اسم امرأته. انظر: مجمع الأمثال ٢/ ٣٥٩، والأمثال ص ١٧٧.