كتاب المفردات في غريب القرآن

[غطا]

الغِطَاءُ: ما يجعل فوق الشيء من طبق ونحوه، كما أنّ الغشاء ما يجعل فوق الشيء من لباس ونحوه، وقد استعير للجهالة. قال تعالى: فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ

[ق/ ٢٢] .

[غفر]

الغَفْرُ: إلباس ما يصونه عن الدّنس، ومنه قيل:

اغْفِرْ ثوبك في الوعاء، واصبغ ثوبك فإنّه أَغْفَرُ للوسخ «١» ، والغُفْرَانُ والْمَغْفِرَةُ من الله هو أن يصون العبد من أن يمسّه العذاب. قال تعالى:

غُفْرانَكَ رَبَّنا

[البقرة/ ٢٨٥] ، ومَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ

[آل عمران/ ١٣٣] ، وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ

[آل عمران/ ١٣٥] ، وقد يقال: غَفَرَ لَهُ إذا تجافى عنه في الظاهر وإن لم يتجاف عنه في الباطن، نحو: قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ

[الجاثية/ ١٤] . والاسْتِغْفَارُ: طلب ذلك بالمقال والفعال، وقوله: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً

[نوح/ ١٠] ، لم يؤمروا بأن يسألوه ذلك باللّسان فقط بل باللّسان وبالفعال، فقد قيل: الِاسْتِغْفَارُ باللّسان من دون ذلك بالفعال فعل الكذّابين، وهذا معنى: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر/ ٦٠] .

وقال: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ

[التوبة/ ٨٠] ، وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا

[غافر/ ٧] . والغَافِرُ والْغَفُورُ في وصف الله نحو:

غافِرِ الذَّنْبِ

[غافر/ ٣] ، إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ

[فاطر/ ٣٠] ، هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

[الزمر/ ٥٣] ، والْغَفِيرَةُ: الْغُفْرَانُ، ومنه قوله:

اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَ

[نوح/ ٢٨] ، أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي

[الشعراء/ ٨٢] ، وَاغْفِرْ لَنا

[البقرة/ ٢٨٦] . وقيل: اغْفِرُوا هذا الأمر بِغَفْرَتِهِ «٢» ، أي: استروه بما يجب أن يستر به، والْمِغْفَرُ: بيضةُ الحديد، والغِفَارَةُ: خرقة تستر الخمار أن يمسّه دهن الرأس، ورقعة يغشّى بها محزّ الوتر، وسحابة فوق سحابة.

[غفل]

الغَفْلَةُ: سهو يعتري الإنسان من قلّة التّحفّظ والتّيقّظ، يقال: غَفَلَ فهو غَافِلٌ «٣» . قال تعالى:

لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا

[ق/ ٢٢] ، وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ [الأنبياء/ ١] ، وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها [القصص/ ١٥] ، وَهُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ

[الأحقاف/ ٥] ، لَمِنَ الْغافِلِينَ [يوسف/ ٣] ، هُمْ غافِلُونَ [الروم/ ٧] ، بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

[البقرة/ ١٤٤] ، لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ

[النساء/ ١٠٢] ، فَهُمْ غافِلُونَ [يس/ ٦] ، عَنْها غافِلِينَ [الأعراف/ ١٤٦] . وأرض غُفْلٌ: لا منار بها، ورجل غُفْلٌ: لم تسمه

(١) انظر المجمل ٣/ ٨٦٣.
(٢) انظر اللسان: غفر، والمنتخب لكراع ١/ ٢٢٣.
(٣) انظر: الأفعال ٢/ ١١.