كتاب المفردات في غريب القرآن

٢٠-

فإن تك عن أحسن المروءة مأفو ... كا ففي آخرين قد أفكوا «١»

وأُفِكَ يُؤْفَكُ: صرف عقله، ورجل مَأْفُوكُ العقل.

[أفل]

الأُفُول: غيبوبة النّيّرات كالقمر والنجوم، قال تعالى: فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ

[الأنعام/ ٧٨] ، وقال: فَلَمَّا أَفَلَتْ [الأنعام/ ٧٦] ، والإِفَال «٢» : صغار الغنم، والأَفِيل: الفصيل الضئيل.

[أكل]

الأَكْل: تناول المطعم، وعلى طريق التشبيه قيل: أكلت النار الحطب، والأُكْل لما يؤكل، بضم الكاف وسكونه، قال تعالى: أُكُلُها دائِمٌ

[الرعد/ ٣٥] ، والأَكْلَة للمرّة، والأُكْلَة كاللقمة، وأَكِيلَةُ الأسد: فريسته التي يأكلها، والأَكُولَةُ «٣» من الغنم ما يؤكل، والأَكِيل:

المؤاكل.

وفلان مُؤْكَلٌ ومُطْعَمٌ استعارة للمرزوق، وثوب ذو أُكْلٍ: كثير الغزل «٤» كذلك، والتمر مَأْكَلَةٌ للفم، قال تعالى: ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ [سبأ/ ١٦] ، ويعبّر به عن النصيب فيقال: فلان ذو أكل من الدنيا «٥» ، وفلان استوفى أكله، كناية عن انقضاء الأجل، وأَكَلَ فلانٌ فلاناً: اغتابه، وكذا:

أكل لحمه.

قال تعالى: أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً [الحجرات/ ١٢] ، وقال الشاعر:

٢١-

فإن كنت مأكولا فكن أنت آكلي

«٦» وما ذقت أَكَالًا، أي: شيئا يؤكل، وعبّر بالأكل عن إنفاق المال لمّا كان الأكل أعظم ما يحتاج فيه إلى المال، نحو: وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ [البقرة/ ١٨٨] ، وقال: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً [النساء/ ١٠] ، فأكل المال بالباطل صرفه إلى ما ينافيه الحق، وقوله تعالى: إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً [النساء/ ١٠] ، تنبيها على أنّ تناولهم لذلك يؤدي بهم إلى النار.

والأَكُول والأَكَّال: الكثير الأكل، قال تعالى:

(١) البيت لعروة بن أذينة، وهو في ديوانه ص ٣٤٣، والمجمل ١/ ٩٩، وشمس العلوم ١/ ٩٣، والمشوف المعلم ١/ ٧٣، واللسان (أفك) ، والصحاح (أفك) ، والأفعال ١/ ١٠٧.
(٢) الإفال: صغار الإبل، انظر: اللسان (أفل) ، والمجمل ١/ ٩٩.
(٣) قال ابن منظور: الأكولة: الشاة تعزل للأكل وتسمّن، ويكره للمصدّق أخذها.
(٤) في اللسان: ثوب ذو أكل: قويّ صفيق كثير الغزل.
(٥) وفلان ذو أكل إذا كان ذا حظّ من الدنيا ورزق واسع.
(٦) الشطر للممزّق العبدي، شاعر جاهلي، وعجزه:
وإلا فأدركني ولمّا أمزق
وهو في الأصمعيات ص ١٦٦، والمجمل ١/ ١٠٠، وغريب الحديث ٣/ ٤٢٩، واللسان (أكل) .