تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ذكر نسبه الزّكيّ الطّيّب الطّاهر صلّى الله عليه وسلّم

وهْو ابنُ عبدِ الله، عبدُ المطلبْ ... أبوهُ، وهْوَ: شَيبَةَ الحَمْدِ نُسِبْ «1»

أبُوهُ عمرٌو هاشِمٌ، والجدُّ ... عبدُ مَنافِ بنُ قُصَيّ زَيْدُ «2»

ابنُ كِلابٍ «3» ؛ أي: حكيمٍ يا أُخَيْ ... وهْوَ ابنُ مُرَّةَ بنِ كعْبِ بنِ لُؤَيْ

وهْوَ ابنُ غالبٍ؛ أي: ابنِ فِهْرِ «4» ... وهْوَ ابنُ مالكٍ؛ أي: ابنِ النضْرِ

وأبُهُ «5» كِنانةٌ ما أبْرَكَهْ ... والده خزيمة بن مدركه


(1) في (ب) وهامش (أ) : (نسخة:
وهو ابن عبد الله والأب انتسب ... لشيبة الحمد اسم عبد المطّلب)
وبعض أجداده الكرام يعرف باسمين، ولعل أحدهما اسم، والثاني لقب؛ كعبد المطلب؛ فإنه يقال له: شيبة الحمد.
(2) عمرو: هو الجد الثاني للنبي صلى الله عليه وسلم، وهاشم لقب له، ولقّب بذلك لأنه كان يهشم الثريد للضيف. وعبد مناف: والد هاشم، اسمه المغيرة، وعبد مناف لقب له. وقصي: والد عبد مناف، اسمه زيد. وانظر في ذلك «سبل الهدى والرشاد» للعلامة الصالحي، و «الصرح الممرد» للعلامة عمر بن علوي الكاف رحمه الله؛ فإنهما من أجمع ما كتب في أجداد النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
(3) كلاب: لقب لحكيم، وهو والد قصي، ولقب بذلك لمحبته الاصطياد بالكلاب، وقيل: لمكالبته الأعداء في الحرب.
(4) الفهر: حجر طويل ناعم صلب، يسحق به الصيدليّ الأدوية، ولقّب بذلك لشبهه به من حيث الطول والصلابة، واسمه قريش، وهو الجد الجامع لهم على الأصح، انظر «الصرح الممرد» (ص 108) .
(5) أبه: أبوه على لغة النقص، كقول رؤبة بن العجاج:
بأبه اقتدى عديّ في الكرم ... ومن يشابه أبه فما ظلم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير