كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة

مُؤْمِنِينَ إلى وَلا تُظْلَمُونَ. فكتب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عتاب وقال:

إن رضوا، وإلا فأذنهم بحرب.

ولم يرو النص كاملا.

[١٨٢ كتابه صلى الله عليه وسلم إلى عامة المسلمين في ثقيف]

ديب ع ١٧- به ص ٩١٨- ٩١٩- بس ج ١/ ٢ ص ٣٣- ٣٤ (ع ٦٢/ ٢) - المغازي للواقدي (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٢١٨ ب ص ٩٧٣/ من المطبوع- البداية لابن كثير ٥/ ٣٤٤- قس ج ١ ص ٣٠٧- عمخ ع ١١٤- بق ج ٢ ص ١٩٨- بع ع ٥٠٧- الأموال لابن زنجويه (خطية) ورقة ٦٨/ ألف- إمتاع الأسماع للمقريزي ج ١ ص ٤٩٣- ٩٤، ومرة أخرى في القسم غير المطبوع ص ١٠٤١

قابل بد ١٩/ ٢٦- وفاء الوفاء للسمهودي (ط جديدة) ص ١٠٣٦- بس ٤/ ١، ص ٦٩ وانظر كايتاني: ٥٨٩ (التعليقة الرابعة) - اشپربر ص ٧٢- اشپرنكر ج ٣ ص ٤٨٦.

بسم الله الرحمن الرحيم.

[هذا كتاب] من محمد النبي رسول الله إلى المؤمنين:

إنّ عضاه وج [وشجرة] وصيده لا يعضد. وصيده لا يقتل.

فمن وجد يفعل من ذلك شيئا فإنه يجلد وينزع ثيابه. وإن تعدّى ذلك أحد فإنه يؤخذ فيبلغ به محمدا النبي. وإنّ هذا من محمد النبي. وكتب خالد بن سعيد بأمر رسول الله، فلا يتعدّاه أحد فيظلم نفسه فيما أمره به محمد.

(٢) الواقدي: من ... النبي-: بط: محمد ... رسول- بس، بع، زنجويه: []

(٣) ديب: []- عمخ: وج حرام- بع، زنجويه: ولا يقتل صيده- بس: لا يعضد ...

فمن- الواقدي: ومن- المقريزي: يعضد.. ومن- سمهودي: ان صيد وج وعضاهه حرم محرّم لله عزّ وجل- ابن كثير: ان صيد وج، وصيده لا يعضد، صيده، ولا يقتل (؟) .

(٤- ٥) بس زنجويه: يفعل شيئا من ذلك- الواقدي: شيئا ... يجلد- بس: تنزع- فإن-