كتاب المدائح النبوية حتى نهاية العصر الملوكي

مقام، والذي أدّى تكليف خالق الكون أحسن أداء، ثم التفت إلى مدحه بسمات النبوة وجلالها، فقال:

مصطفى الله ذي الجلال من الخل ... ق نبيّ له علينا الولاء

فأتاهم من ربّه بكتاب ... هو للنّاس رحمة وشفاء

ولقد أحسن البلاغ وأبقى ... سنّة لا تشوبها الآراء «١»

وأكدّ البوصيري أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم هو الذي وضع الحد الفصل بين الخير والشر، بين شرع الله ونوره، وضلالات الناس وجهالاتهم، فالله تعالى أرسله بهديه لينقذ البشرية من مفاسدها، وجعله صلاح أمرها، فقال:

لولا النّبيّ محمّد وعلومه ... لم يعرف التّحسين والتّقبيح

عقد الإله به الأمور فلم يكن ... لسواه إمساك ولا تسريح «٢»

وأجمل السبكي «٣» تفضيل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وتفضيل شرعه وأمته، فقال:

وخير نبيّ جاء من خير عنصر ... بخير كتاب قد هدى خير أمّة

لقد رفع الرّحمن ذكرك فاغتدى ... يقارن ذكر الله عند التّحيّة «٤»

إن قدر رسول الله عند ربه قدر عظيم، حاول شعراء المديح النبوي إيضاح ذلك والدلالة عليه، كما فعل السبكي، حين جعل اقتران ذكر رسول الله بذكر الله تعالى من علامات رفع الله قدر نبيه، وحين جعل ابن مليك الحموي «٥» قسم الله به ما يدل على علو

(١) ديوان الصرصري: ورقة ٣.
(٢) ديوان البوصيري: ص ١٠٠.
(٣) السبكي، تقي الدين: علي بن عبد الكافي بن علي، المفسر الحافظ المقرئ، برع في العلوم وولي قضاء الشام ومشيخة دار الحديث، له مصنفات كثيرة. توفي سنة (٧٥٦ هـ) . شذرات الذهب ٦/ ١٨٠.
(٤) المجموعة النبهانية: ١/ ٥١٩.
(٥) ابن مليك الحموي، علي بن محمد بن علي، شاعر ولد بحماة وانتقل إلى دمشق وتفقه، له ديوان شعر، توفي (٩١٧ هـ) . الغزي: الكواكب السائرة ١/ ٣٦١.