للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

حرّموا الطّيب والنّساء وقتل الص ... صيد إذ أحرموا من الميقات

نزعوا عنهم المخيط فهم بي ... ن يديه كهيئة الأموات

ثم ساروا بنشوة وابتهاج ... يطلبون الأعلام من عرفات

جمعوا الفضل حين حلّوا بجمع ... وأعدّوا الحصى بمزدلفات

جمعوا بين رمي وتحليق الن ... نواصي والنّحر للبدنات

وطواف القدوم والسّعي والتّك ... بير بعد الفرائض الرّاتبات «١»

إنّ نظم شروط الحج في القصائد النبوية يختلف عن شرحها في كتاب، لأنها أسهل للحفظ من ناحية، ولأن الشاعر يضيف إليها أحاسيس الحاج ومشاعره، فيثير الشوق في النفوس لتأدية هذه الفريضة من ناحية ثانية، فهذه المعلومات التي ضمّنها مادحو النبي لقصائدهم، توسع معارف الناس، وتطلعهم على جوانب من علوم قد لا يمكّنهم مستواهم الثقافي من الاطلاع عليها، وكذلك تمكّنهم من حفظها، فهي وإن أضرّت نوعا ما بشاعرية قصائد المدح النبوي، إلا أنها أفادت المطلعين عليها، وأدّت مهمة تثقيفية، رآها شعراء المدح النبوي ضرورية، ولذلك أكثروا من مثل هذه المعلومات، والتي هي في الغالب قريبة من موضوع المدح النبوي، أو الثقافة الدينية، ويندر أن تخرج إلى ميادين العلوم الآخرى، مثلما فعل البرعي في مطلع إحدى مدائحه النبوية حين أشاد بعلم النحو، وأظهر فوائده، فقال:

كلام بلا نحو طعام بلا ملح ... ونحو بلا شعر ظلام بلا صبح

إذا شرحوا فضل العلوم فإنّني ... غنيّ بفضل النّحو عن ذلك الشّرح


(١) ديوان الصرصري: ورقة ١٥.

<<  <   >  >>