كتاب معجم أعلام شعراء المدح النبوي

[من البسيط] :

«بانت سعاد فعقد الصبر محلول ... والدمع في صفحات الخدّ مبذول»

وفيها:

«لي الأمان وحاشا أن أخيب ولي ... قلب على حبّ خير الخلق مجبول

هادي البرية من بعد الضلال ومن ... له على الرّسل تخصيص وتفضيل

له الشفاعة حيث الرّسل جاثية ... وكلّ شخص لهول الحشر مخبول

وجاءت الخلق أفواجا ليلتمسوا ... لهم شفيعا وما في الأمر تمهيل

وحيث جاؤا رسولا قال لست لها ... فليس لي عن مقام الخوف تحويل

حتى إذا ما أتوا عيسى يقول لهم ... أمر الشفاعة للمختار موكول

حتى إذا سألوا المختار قال لهم ... أنا لذاك ولي بالأمر تكفيل

هناك يدعى به سل تعط وادع تجب ... واشفع تشفّع فوعد الله مفعول»

وله: حلة السرى في مدح خير الورى على قافية الميم، وهي بديعية على طريقة الصفي الحلي، وقد شرحها صاحبه أبو جعفر.

وجاء قوله في قصيدة نبوية ثانية [من الطويل] :

«هم عدلوا نحو المدينة فاعدل ... ولا تك عن ذاك الضريح بمعزل «١»

ودع عنك سعدى والنّزول بربعها ... وإن شئت إسعادا بطيبة فانزل

وسلّم على ذاك الضريح فإنّه ... ضريح به قد حلّ أكرم مرسل

ويمّم جناب الهاشميّ ولذ به ... ولا تبك من ذكرى حبيب ومنزل

هناك الجناب الرحب والمنعم الذي ... شفاعته للخلق أكرم موئل «٢»

نبيّ هدى مولى شفيع مشفّع ... رؤوف رحيم سله ما شئت يبذل

بشير نذير سيد الخلق كلّهم ... مكين مطاع ذو ثناء مكمّل «٣»

أبو القاسم الهادي الأمين محمد ... وأحمد والقتّال كلّ مضلّل

»

(١) عدلوا: مالوا.
(٢) موئل: مرجع.
(٣) المكين: الثابت الوقور.