كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم

ذكر المذاهب والذمّة

اعلم ان المذاهب المستعملة اليوم في الإسلام التي لها خاص وعام ودعاة وجمع ثمانية وعشرون مذهبا اربعة في الفقه واربعة في الكلام واربعة في الحكم فيهما [١] واربعة مندرسة واربعة في الحديث واربعة غلب [١] عليها اربعة واربعة رستاقيّة، فاما الفقهيّات فالحنفيّة والمالكيّة والشفعويّة [٢] والداوديّة، واما الكلاميّات فالمعتزلة والنجّاريّة والكلّابيّة والسالميّة، واما الذين لهم فقه وكلام فالشيعة والخوارج والكرّاميّة والباطنيّة، واما أصحاب الحديث فالحنبليّة والراهويّة [٣] والاوزاعيّة والمنذريّة، واما المندرسة فالعطائيّة [٤] والثوريّة والأباضيّة والعطاقيّة [٥] ، واما التي في الرساتيق فالزعفرانيّة والخرّ مدينيّة [٦] والأبيضيّة والسرخسيّة، واما التي غلب. عليها اربعة من شكلها الأشعريّة على الكلّابيّة والباطنيّة على القرمطيّة والمعتزلة على القدريّة والشيعة [٧] على الزيديّة والجهميّة على النجّاريّة، فهذه جمل المذاهب المستعملة اليوم ثم تنشعب [٨] الى فرق لا تحصى ولمّا ذكرنا القاب واسما تتكرّر ولا تزيد على ما ذكرنا يعرف [٩] ذلك العلماء وهنّ اربعة ملقّبة واربعة ممتدحة واربعة منكورة واربعة مختلف فيها واربعة لقّب بها أهل الحديث واربعة معناهنّ واحد واربعة يميّزهنّ النحارير [١٠] ، فاما الملقّبة فالروافض [١١] والمجبرة [١٢] والمرجئة والشكّاك [١٣] ، واما الممتدحة فأهل السنّة والجماعة وأهل العدل والتوحيد والمؤمنون وأصحاب الهدى، واما المنكورة فالكلابيّة ينكرون الجبر [١٤] والحنبليّة ينكرون النصب [١٥] ومنكرو [١٦] الصفات ينكرون التشبيه ومثبتوها ينكرون التعطيل، واما المختلف فيها فعند الكرّاميّة الجبر [١٧] جعل الاستطاعة مع الفعل وعند المعتزلة جعل الشرّ بقدر الله تعالى وان

Bom. [١]
[٢] . والشافعيّة C
[٣] . والراهوئيّة C
[٤] فالعطاية ,C فالعطانية B
[٥] . والابواثوريه insert والاباضية Com.sedante
.Deinde [٦] والخرجند.B [؟] و B [؟]
[٧] . والشيعيّة C
[٨] . ينشعب LJ,C را B [?]
[٩] يتكرر ولا.B بريد [؟]
[١٠] . النجارين C
[١١] . فالرافضي C
[١٢] . والمجيره C والمحبره B
[١٣] . والسكاك C
[١٤] . الخير B
Bsinepunctis. [١٥]
[١٦] مثبتوا.ApudBin ومنفوها ,infra ومثبتوا correctum.Ch.l.
Ksinepunctis ,Com. [١٧]