للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

[ابن الأثير، عز الدين أبو الحسن]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب العين والباء ٢٩٠٥ - عبد الله بن حنطب
+ - التشكيل

٢٩٠٥- عبد الله بن حَنْطَبٍ

(ب د ع) عَبْد اللَّه بْن حنطب بْن الحارث بْن عُبَيْد بْن عمر بْن مخزوم بْن يقظة [١] القرشي المخزومي، والد المطلب.

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ وغيرهما قَالُوا بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى أَبِي عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا قتيبة، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بن المطلب، عن أبيه، عن جدّه، عن عبد الله ابن حنطب أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى أبا بكر وعمر فقال: «هذان السمع والبصر» . وروى عنه ابنه أيضًا أَنَّهُ قال: خطبنا رَسُول اللَّهِ قال: «إني سائلكم عَنِ اثنتين، عَنِ القرآن، وعن عترتي» . قال الترمذي: عبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [٢] .

أخرجه الثلاثة.

حنطب: بفتح الحاء المهملة، وسكون النون، وفتح الطاء المهملة، وآخره باء موحدة.

٢٩٠٦- عبد الله بن حنظلة

(ب د ع) عَبْد اللَّهِ بْن حنظلة بْن أَبِي عامر الراهب الأنصاري الأوسي، وأبوه حنظلة هو غسيل الملائكة، وقد تقدم نسبه عند ذكر أبيه [٣] ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لأن أباه قتل بأحد، ولما توفي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان لعبد اللَّه سبع سنين. يكنى أبا عبد الرحمن، وقيل: أَبُو بكر. وأمه جميلة بنت عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي بن سلول، فدخل بها الليلة التي في صبيحتها قتال أحد، فبات عندها، فلما صلى الصبح عاد إليها، فأرسلت إِلَى أربعة من قومها فأشهدتهم عليه أَنَّهُ دخل بها، فقيل لها بعد: لم فعلت هذا؟ قالت:

رأيت كأن السماء انفرجت فدخل فيها ثم أطبقت، فقلت: هذه الشهادة: فأشهدت عليه، وخلقت بعبد اللَّه تلك الليلة.

وقد روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورآه. روى عنه عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيدَ الخطمي، وأسماء بنت زيد ابن الخطاب، وعبد اللَّه بْن أَبِي مليكة وغيرهم.

[١] في المطبوعة: نقطة. وهو تصحيف، ينظر المشتبه: ٦٧١، وكتاب نسب قريش: ٢٩٩، وهو يقظة بْن مرة بْن كعب بْن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك.
[٢] تحفة الأحوذي، كتاب المناقب: ١٠/ ١٥٤، ١٥٥.
[٣] ينظر: ٢/ ٦٦.

<<  <  ج:
ص:  >  >>