للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

[ابن الأثير، عز الدين أبو الحسن]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب العين والباء ٣٠٦٨ - عبد الله بن عدي بن الحمراء
+ - التشكيل

«بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أصحابه، إذ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ فِي قَتْلِ رَجُلٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ، فَجَهَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَلامِهِ، فَقَالَ: أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ؟ قَالَ: بَلَى، وَلا شَهَادَةَ لَهُ.

قَالَ: أَلَيْسَ يُصَلِّي؟ قَالَ: بَلَى، وَلا صَلاةَ لَهُ. قَالَ: أُولَئِكَ الَّذِينَ نُهِيتُ عَنْ قَتْلِهِمْ» أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: وَقَدْ رَوَى عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيٍّ [١] أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ [٢] وذكر الحديث، قال: والصواب هو الأول [٣] .

٣٠٦٨- عبد الله بن عدي بن الحمراء

(ب د ع) عَبْد اللَّه بْن عدي بْن الحمراء الْقُرَشِيّ الزُّهْرِيّ، من أنفسهم. وقيل: إنه ثقفي حليف لهم. يكنى أبا عُمَر، وقيل: أَبُو عَمْرو.

لَهُ صحبة، وهو من أهل الحجاز، وكان ينزل بين قديد [٤] وعسفان.

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ابن عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ قَالَ: رَأَيْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا عَلَى الْحَزْوَرَةِ [٥] وَهُوَ، يَقُولُ: «وَاللَّهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ، وَلَوْلا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ لَمَا خَرَجْتُ» [٦] .

رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم. أخرجه الثلاثة.

٣٠٦٩- عبد الله بن عديس البلوى

(د ع) عَبْد اللَّه بْن عديس البلوي، أخو عَبْد الرَّحْمَن.

نذكر نسبه عند أخيه، إن شاء اللَّه تَعَالى. يُقال: لَهُ صحبة. شهد فتح مصر، وله بها خطة، ولا تعرف لَهُ رواية. قاله [أَبُو] [٧] سَعِيد بْن يونس. قيل: إنه كَانَ ممن بايع تحت الشجرة.

أخرجه ابن مندة وأبو نعيم.

[١] في الأصل والمطبوعة: «عن عدي» وهو خطأ.
[٢] وهذه هي رواية الإمام أحمد في مسندة الّذي بأيدينا، ينظر ٥/ ٤٣٢، ٤٣٣.
[٣] الاستيعاب: ٩٤٧، ٩٤٨.
[٤] قديد: اسم موضع قرب مكة. وعسفان: على مرحلتين من مكة.
[٥] الحزورة: موضع بمكة. والحزورة في الأصل بمعنى التل الصغير، سميت بذلك لأنه كان هناك تل صغير.
[٦] تحفة الأحوذي، كتاب المناقب، باب في فضل مكة: ١٠/ ٤٢٦.
[٧] سقط من المطبوعة.

<<  <  ج:
ص:  >  >>