ص275 - كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر - عبد الله بن مخرمة

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب العين والباء ١٣٧١ - عبد الله بن مخرمة

كذا ذكره العقيلي فِي الصحابة بهذا الحديث، وهذا الحديث رَوَاهُ إِسْمَاعِيل ابْنُ علية، وعبد الوهاب الثقفي، عَنْ أيوب، عَنْ أَبِي قلابة أن عَبْد الرَّحْمَن بْن محيريز قَالَ: «إِذَا سألتم اللَّه ... » ، الحديث مثله سواءٌ، وقالا: «عَبْد الرَّحْمَن» لا عَبْد اللَّه. وَقَدْ روى خَالِد الحذاء فِي هَذَا الحديث: «عَبْد الرَّحْمَن» أيضًا، كما قَالَ أيوب. وعبد اللَّه بْن محيريز رَجُل مشهور من أهل الشام، من أشراف قريش، من بني جمح، وله جلالة فِي العلم والدين. روى عن عبادة ابن الصامت، وأبي سَعِيد [١] وغيرهما، وأمَّا أن تكون لَهُ صحبة فلا، ولا يشكل أمره عَلَى أحد من العلماء وَقَدْ جعلهما أَبُو نصر الكلاباذي أخوين، فقال: عَبْد اللَّه بْن محيريز الْقُرَشِيّ الشامي، أخو عَبْد الرَّحْمَن، سَمِعَ أبا سَعِيد الخدري، روى عَنْهُ الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن يَحيى بْن حبان، ومات فِي ولاية الْوَلِيد بْن عَبْد الْمَلِكِ، وقَالَ الهيثم: توفي فِي خلافة عمر بن عبد العزيز.

١٣٧١- عبد الله بن مخرمة

(ب د ع) عَبْد اللَّه بْن مخرمة بْن عبد العزى بْن أَبِي قيس بْن عبد ودّ بن نصر [٢] بن مالك ابن حسل بْن عامر بْن لؤي القرشي العامري وهو عَبْد اللَّه الأكبر وأمه بهنانة [٣] بِنْت صفوان بْن أمية بْن محرث [٤] امْرَأَة من بني كنانة. يكنى أبا مُحَمَّد.

من السابقين إِلَى الْإِسْلَام.

روى ابْنُ منده وَأَبُو نعيم، عَنِ ابْنِ إِسْحَاق: أن عَبْد اللَّه بْن مخرمة هاجر إِلَى أرض الحبشة مَعَ جَعْفَر بْن أَبِي طَالِب، وهاجر أيضًا إِلَى المدينة، وآخى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم بينه وبين فروة بْن عَمْرو بْن وذفة [٥] الْأَنْصَارِيّ البياضي، وشهد بدرًا وجميع المشاهد.

قَالَ أَبُو عُمَر: قَالَ الواقدي: هاجر الهجرتين جميعًا [٦] ، قَالَ: ولم يذكره ابْنُ إِسْحَاق فيمن هاجر الهجرة الأولى، وقَالَ: إنه هاجر الهجرة الثانية مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو ابْنُ ثلاثين سنة، واستشهد يَوْم اليمامة سنة اثنتي عشرة، وهو ابْنُ إحدى وأربعين سنة، وكان يدعو الله

[١] كذا ذكر ابن أبى حاتم في الجرح والتعديل: ٢/ ٢/ ١٦٨.
[٢] في المخطوطة مكان نصر: «قصي» وهو خطأ. ينظر كتاب نسب قريش: ٤١٢.
[٣] كذا في مخطوطتنا، ومثله في كتاب نسب قريش: ٤٢٦. والطبقات الكبرى لابن سعد: ٣/ ١/ ٢٩٤. وفي الإصابة:
«بهثانة» وهو خطأ.
[٤] كذا ضبطه صاحب تاج العروس: ١/ ٦١٤.
[٥] في المطبوعة: «ودقة» بالدال المهملة والقاف. والمثبت عن الأصل، وسيرة ابن هشام عن ابن إسحاق: ١/ ٤٥٩.
والطبقات الكبرى لابن سعد: ٣/ ١/ ٢٩٤ ويقول السهيليّ في الروض الأنف ١/ ٢٨٢: «وذكر في بنى بياضة: عمرو بن وذفة، بذال معجمة، وقال ابن هشام: ودفة بدال مهملة، وهو الأصح» .
[٦] ينظر طبقات ابن سعد: ٣/ ١/ ٢٩٤.

<< < ج:

ص: > >>