[٢] في المخطوطة والمطبوعة: «ولا السبطاء» . ولم نجد السبطاء فيما أتيح لنا من كتب اللغة. وما أثبتناه عن سنن أبى داود، فقد أخرجه عن عبد الله بن معاوية الغاضري هذا في كتاب الزكاة، الحديث رقم ١٥٨٨: ٢/ ١٠٤، ١٠٥. ومعنى الشرط كما في النهاية: وذال المال. وقيل: صغاره وشراره» . وفي هامش نسخة دار الكتب ١١١ مصطلح حديث: «الرواية في غير هذا: ولا الشرط اللئيمة» . [٣] إلى هنا ينتهى حديث أبى داود. [٤] لم يصرح أبو عمر باسمه، ونصه كما في الاستيعاب في ترجمة أخيه معبد ١٤٢٨: «شهد بدرا هو وأخوه، وشهد أحدا. [٥] وعلى هذا يكون ضبط الاسم: المعتم. [٦] ينظر الاستيعاب، ترجمة عبد الله بن مغنم: ٩٩٧.