ص308 - كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر - عبد الله بن وائل

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب العين والباء ٣٢٣٤ - عبد الله بن وائل

٣٢٣٤- عبد الله بن وائل

عَبْد اللَّه بْن وائل بْن عَامِر بْن مَالِك بْن لوذان. لَهُ صحبة، شهد أحدا والمشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وله عقب، وأخوه عَبْد الرَّحْمَن بْن وائل يذكر فِي موضعه، إن شاء الله تعالى.

٣٢٣٥- عبد الله بن وديعة

(د ع) عَبْد اللَّه بْن وديعة بْن حرام الْأَنْصَارِيّ.

لَهُ صحبة، أَخْرَجَهُ أَبُو حاتم الرازي فِي الصحابة. روى أَبُو معشر، عَنْ سَعِيد المقبري، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْد اللَّه بْن وديعة صاحب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من اغتسل يَوْم الجمعة كغسله من الجنابة ... » وذكر الحديث.

ورواه ابْنُ عجلان، [عَنِ المقبري] ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ أَبِي ذر. ورواه ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ وديعة، عَنْ سلمان الفارسي [١] . وهو الصواب. أَخْرَجَهُ ابْن منده وَأَبُو نعيم.

٣٢٣٦- عبد الله بن وزاج

(ع س) عبد الله ابن وزاج [٢] . أورده الطبراني ومن بعده.

رَوَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وزاجٍ قَدِيمًا لَهُ صُحْبَةٌ، يُحَدِّثُنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُوشِكُ أَنْ يُؤَمَّرَ عَلَيْكُمُ الرُّوَيْجِلُ، فَيَجْتَمِعُ عَلَيْهِ قَوْمٌ مُحَلَّقَةٌ أَقْفِيَتُهُمْ، بِيضٌ قُمُصُهُمْ، فَإِذَا أَمَرَهُمْ بِشَيْءٍ حَضَرُوا» ثُمَّ إن عَبْد اللَّه بْن وزاج ولي عَلَى بعض المدن، فاجتمع عَلَيْهِ قوم من الدهاقين، [٣] ، محلقة أقفيتهم بيض فمصهم، [فكان] إِذَا أمرهم بشيء حضروا، فيقول: صدق اللَّه ورسوله.

أَخْرَجَهُ أبَوْ نعيم وَأَبُو مُوسَى.

[١] الحديث رواه أحمد بهذا الإسناد، ينظر المسند: ٥/ ٤٣٨، ٤٤٠.
[٢] في المطبوعة: «وزاح» بالزاي، والحاء المهملة، والمثبت عن الأصل، وقد ورد في المطبوعة بالجيم. أما في الإصابة فقد ضبطه الحافظ فقال: «براء ثقيلة، ثم حاء مهملة» .
[٣] الدهاقين: جمع دهقان، وهو رئيس القرية، والتاجر.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: