للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٣٥٤١- عتبة بن طويع المازني

(د ع) عتبة بْن طويع الْمَازِنِي. ذكر فِي الصحابة ولا يثبت.

رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ طويعٍ الْمَازِنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: يا معشر الْمَوَالِي، شِرَارُكُمْ مَنْ تَزَوَّجَ فِي الْعَرَبِ! وَيَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ، شِرَارُكُمْ مَنْ تَزَوَّجَ فِي الْمَوَالِي! فَقِيلَ لَهُ- فِي مَوْلًى تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ رَضِيَتْ؟ قَالَ:

نَعَمْ. فَأَجَازَهُ. أَخْرَجَهُ ابْنُ مندة، وأبو نعيم

٣٥٤٢- عتبة بن عائذ

(س) عتبة بْن عائذ.

أورده ابْنُ شاهين وقَالَ: إن كَانَ ابْنُ عائذ وَإِلا فهو ابْنُ عَبْد، لأن المتنين واحد.

روى خَالِد بْن معدان، عَنْ عتبة بْن عائذ- كذا قَالَ: ابْنُ عائذ- وكان من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من شهد العشاء والفجر فِي جماعة، كَانَ لَهُ مثل أجر الحاج المعتمر» .

رَوَاهُ أَبُو عَامِر الألهاني، عَنْ أَبِي أمامة وعتبة بْن عَبْد. أَخْرَجَهُ أبو موسى.

٣٥٤٣- عتبة بن عبد الله بن صخر

(ب س) عتبة بْن عَبْد اللَّه بْن صخر بْن خنساء بْن سنان بْن عبيد بْن عدي بْن غنم بْن كعب ابن سلمة الْأَنْصَارِيّ الخزرجي: السلمي.

شهد العقبة، وبدرا.

أَخْرَجَهُ أَبُو عمر، وَأَبُو موسى- إلا أن أبا مُوسَى قَالَ: عتبة بْن عَبْد اللَّه بْن عبيد بن عدىّ ابن غنم بْن كعب بْن سلمة، ثم من بني خنساء. شهد بدرًا، رَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاق.

فأسقط من نسبه «صخرًا وخنساء وسنانًا» ، ثلاثة أباء، ثُمَّ قَالَ: من بني خنساء، ولم يذكر بني خنساء فِي النسب، حتَّى يعلم كيف هَذَا النسب! وَقَدْ ذكرت أولًا نسبه عَلَى الصحة، والله أعلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>