للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

[ابن الأثير، عز الدين أبو الحسن]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب العين والفاء ٣٦٩٥ - عفيف بن الحارث
+ - التشكيل

٣٦٩٥- عفيف بن الحارث

(ع س) عفيف بْن الحارث اليماني. أورده الطبراني فِي الصحابة.

رَوَى الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ «الشَّيْبَانِيِّ» ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عبيد، عن «عفيف» ابن الْحَارِثِ «الْيَمَانِيِّ» أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ أَمَةٍ ابْتَدَعَتْ بعد نبيها فِي دِينِهَا بِدْعَةً إِلا أَضَاعَتْ مِنَ السُّنَّةِ مِثْلَهَا» . أَخْرَجَهُ أَبُو نعيم وَأَبُو مُوسَى، وقَالَ أَبُو مُوسَى: كذا أورده الطبراني وتبعه أَبُو نعيم، وصحفا فِيهِ، وَإِنما هُوَ: «غضيف بْن الحارث الثمالي [١] » ، «والشيباني» مصحف أيضًا، وَإِنما هُوَ: «أبو بكر بن أبى مريم الغساني [٢] » . وقد أورده هو في السنة على الصواب.

٣٦٩٦- عفيف الكندي

(ب د ع) عفيف [٣] الكندي، يُقال: عفيف بن قيس بن معديكرب، وقيل:

عفيّف بن معديكرب. وَيُقَال: إن عفيفًا الكندي الَّذِي لَهُ صحبة غير عفيف بن معديكرب الَّذِي يروى عَنْ عُمَر. وقيل. إنهما واحد، قاله أَبُو عُمَر [٤] .

وقَالَ ابْنُ منده [٥] : عفيف بْن قيس الكندي، أخو الأشعث بْن قيس لأمه وابن عمه، وقَالَ بعض المتأخرين- يعني ابْنُ منده-: «عفيف بْن قيس» ، ووهم فِيهِ، لأنه عفيف ابن معديكرب، روى عَنْهُ يَحيى وَإِياس ابناه [٦] .

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَمِيسٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ الْحَسَنِ بن طوق، أخبرنا أبو القاسم نصر بن أَحْمَدَ بْنِ الْمَرْجِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأزدي، حدثنا سعيد بن خثيم

[١] ينظر التهذيب: ٨/ ٤٨٨.
[٢] في المطبوعة: «النسائي» ، بالنون. وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه عن ترجمته في التهذيب، ١٢/ ٢٨، وعن ترجمة ابن عمه الوليد بن سفيان بن أبى مريم: ١١/ ١٣٤. والخلاصة.
[٣] كذا ضبطه الحافظ في تبصير المنتبه: ٣/ ٩٥٧، والإصابة، الترجمة ٥٥٨٩: ٢/ ٤٨١.
[٤] الاستيعاب، الترجمة ٢٠٣٦: ٣/ ١٢٤١.
[٥] كذا، ويبدو أن الصواب: «وقال أبو نعيم» ينظر السياق بعد.
[٦] في المطبوعة: «روى عنه أبو يحيى وإياس ابنه» ، ومثله في الإصابة. وفي الاستيعاب: «وروى عنه ابناه يحيى وإياس» . وهو الصواب، قال ابن أبى حاتم في الجرح ٣/ ٢/ ٢٩، الترجمة ١٥٨: «عفيف الكندي، ابن عم الأشعث بن قيس. له صحبة، روى عنه ابناه: إياس ويحيى بن عفيف الكندي، سمعت أبى يقول ذلك» . وينظر كذلك التهذيب: ٧/ ٢٣٦.

<<  <  ج:
ص:  >  >>