للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

[ابن الأثير، عز الدين أبو الحسن]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب العين والميم ٣٨٠٨ - عمارة بن زعكرة
+ - التشكيل

أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادِهِمْ عَنْ أَبِي عِيسَى السُّلَمِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ منبع، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ رُوَيْبَةَ- وَبِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ يَخْطُبُ- فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ، فَقَالَ عُمَارَةُ: قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيُدَيَّتَيْنِ [١] الْقَصِيرَتَيْنِ! لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، وَمَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ هَكَذَا- أَشَارَ هُشَيْمٌ بِالسَّبَّابَةِ [٢] .

أخرجه الثلاثة [٣] .

٣٨٠٨- عمارة بن زعكرة

(ب د ع) عمارة بْن زعكرة الكندي يعد فِي الشاميين، يكنى أبا عدي. روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن عائذ اليحصبي.

أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ مُحَمَّدٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، أنه سمع أبادوس اليحصبى يحدّث عن بن عَائِذٍ الْيَحْصُبِيِّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَعْكَرَةَ قَالَ: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [ «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ:

إِنَّ [٤]] عَبْدِي كُلَّ عَبْدِي الَّذِي يَذْكُرُنِي وَهُوَ مُلاقٍ قِرْنَهُ [٥] » . أخرجه الثلاثة.

٣٨٠٩- عمارة بن زياد

(ب د ع) عمارة بْن زياد بْن السكن بْن رافع الْأَنْصَارِيّ الأشهلي. تقدم نسبه عند ذكر أبيه [٦] استشهد يوم أحد.

[١] في المطبوعة: «اليدين» . والمثبت عن الترمذي.
[٢] تحفة الأحوذي، أبواب الجمعة، باب ما جاء في كراهية رفع الأيدي على المنبر، الحديث ٥١٤: ٣/ ٤٧. وقال الترمذي «هذا حديث حسن صحيح» . وقال الحافظ أبو العلى صاحب تحفة الأحوذي: «وأخرجه أحمد ومسلم والنسائي» .
هذا وقد أخرجه الإمام أحمد في المسند: ٤/ ٢٦٦. ومسلم في كتاب الجمعة باب تخفيف الصلاة والخطبة: ٣/ ١٣.
[٣] الاستيعاب، الترجمة ١٨٦٩: ٣/ ١١٤٢.
[٤] سقط من المطبوعة أثبتناه عن الترمذي.
[٥] بعده في الترمذي: «يعنى عند القتال» . والقرن بكسر القاف وسكون الراء: المقارن المكافئ له في الشجاعة والحرب، يعنى أنه لا يغفل عن ذكر ربه حتى في حال معاينة الهلاك.
وقد أخرج الترمذي هذا الحديث في أبواب الدعاء، ينظر تحفة الأحوذي، الحديث ٣٦٥١: ١٠/ ٤٠، وقال الترمذي:
«هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده بالقوى» ويقول الحافظ أبو العلى صاحب تحفة الأحوذي:
«وليس إسناده بالقوى: لضعف عفير بن معدان» .
[٦] تقدمت ترجمته برقم ١٨٩٩: ٢/ ٢٧٠.

<<  <  ج:
ص:  >  >>