للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

[ابن الأثير، عز الدين أبو الحسن]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب القاف والياء ٤٣٢٥ - قيس بن جحدر
+ - التشكيل

٤٣٢٥- قيس بن جحدر

(ب) قيس بْن جحدر بْن ثعلبة بْن عَبْد رَضِي بْن مَالِك بْن أبان [١] بْن عمرو بن ربيعة ابن جرول بْن ثعل بْن عَمْرو بْن الغوث بن طيِّئ الطائي.

وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ. وهو جد الطرماح الشَّاعِر، فإنه الطرماح بن حكيم بن نفر [٢] بن قيس ابن جحدر.

أخرجه أبو عمر [٣] .

٤٣٢٦- قيس الجذامي

(ب د ع) قيس الجذامي.

اختلف فِي اسم أَبِيهِ، فقيل: عَامِر. وقيل: زَيْد [بْن جنا [٤]] . وقيل: قيس بْن زيد.

سكن الشام، وَقَدْ اختلف فِي صحبته. وكان ابنه ناتل بْن قيس سيد جذام بالشام.

أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بِإِسْنَادِهِ عن عبد اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ- رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ- أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «لِلشَّهِيدِ عَنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ، عِنْدَ أَوَّلِ دَفْعَةٍ [٥] مِنْ دَمِهِ يُكَفَّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، وَيُؤَمَّنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَيُحَلَّى حِلْيَةَ [٦] الْإِيمَانِ» [٧] . أَخْرَجَهُ الثلاثة [٨] .

ناتل: بالنون، وبعد الألف تاء فوقها نقطتان.

ويرد فِي قيس بْن زَيْد أتم من هذا، إن شاء اللَّه تعالى.

[١] في المطبوعة: «مالك بن أمان» . والمثبت عن الجمهرة لابن حزم ٣٧٩، والإصابة.
[٢] في المطبوعة: «نفير» . والمثبت عن الشعر والشعراء لابن قتيبة: ٥٨٥، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٣٧٩.
[٣] الاستيعاب، الترجمة ٢١٢٣: ٣/ ١٢٨٤.
[٤] ما بين القوسين المعقوفين عن مخطوطة دار الكتب «١١١» مصطلح حديث. وقوله بعد: وقيل «قيس بن زيد» لا يكون بينه وبين ما تقدمه خلاف. ولعله «قيس بن يزيد» . وينظر في ذلك الإصابة، الترجمة ٧٢٥٧: ٣/ ٢٥٢.
[٥] لفظ المسند: «عند أول قطرة من دمه» .
[٦] لفظ المسند: «ويحلى حلة» .
[٧] مسند الإمام أحمد: ٤/ ٢٠٠.
[٨] الاستيعاب، الترجمة ٢١٦٣: ٣/ ١٣٠٢.

<<  <  ج:
ص:  >  >>