للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٤٣٦٠- قيس بن طخفة

(ب ع س) قيس بْن طخفة، أَبُو يعيش الغفاري وقَالَ أَبُو جَعْفَر المستغفري: قيس بْن طخفة النهدي، وأورد لَهُ حديثًا طويلًا يعرف بطخفة.

وَقَدْ اختلف فِي اسمه اختلافًا كَثِيرا، قيل: إنه كَانَ من أصحاب الصفة روى يَحيى بْن أَبِي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة بْن عَبْد الرَّحْمَن: أن يعيش بْن قيس بْن طخفة حدثه، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ: «يا فلان، اذهب بهذا معك» فبقيت رابع أربعة.

فَقَالَ لنا رَسُول اللَّه صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ: «انطلقوا» . فأتينا بيت عَائِشَة [١] . أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ مُكَارِمِ بْنِ أَحْمَدَ بْن الْمُؤَدِّبُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي زَكَرِيَّا يَزِيدَ بْنِ إياس قَالَ: ومنهم طهفة بْن أَبِي زُهَيْر النهدي، وقَالَ بعضهم: قيس بْن زُهَيْر، من بني مالك ابن نهد. قدم الموصل وكتاب رَسُول اللَّه صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ معه- أَوْ: قدم أهله والكتاب معهم.

وقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن خَالِد الْقُرَشِيّ، عَنْ أَحْمَد بْن معاوية بْن بَكْر، حَدَّثَنَا خالد ابن حبيش المحاربي، عَنْ ليث بْن أَبِي سليم، عَنْ مجاهد (ح) وحَدَّثَنَا زكريا بْن يَحيى بْن عَبْد الرَّحْمَن، حَدَّثَنَا يَحيى بْن يونس، حَدَّثَنِي محبوب بْن مَسْعُود البجلي، حَدَّثَنَا وهب الأسدي، عَنْ أشياخ من بني نهد: أن رجلًا منهم يُقال لَهُ: قيس بْن طهفة من بني مَالِك بْن نهد، وفد إِلَى النبي صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ فَقَالَ: ائذن لي فِي الكلام. فَقَالَ: تكلم. فَقَالَ: أما بعد يا رَسُول اللَّه، فإنا أتيناك من غوري تهامة بأكوار الميس- وذكر نحو ما ذكرناه فِي طهفة [٢] . أَخْرَجَهُ أبو نعيم، وأبو عمر، وأبو موسى.

٤٣٦١- قيس بن طلق

(س) قيس بْن طلق.

أورده عبدان وجعفر وغيرهما فِي الصحابة.

روى عَبْد اللَّهِ بْن بدر، عَنْ قيس بْن طلق قَالَ: لدغت طلق بْن عليّ عقرب عند النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وآله وسلّم، فرقاه النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ومسحه.


[١] مضى الحديث في ترجمة طهفة بن قيس، وهي برقم ٢٦٤٤: ٣/ ٩٨، ٩٩، وخرجناه هنالك.
[٢] يعنى: طهفة بن زهير النهدي. وقد تقدمت ترجمته برقم ٢٦٤٣: ٣/ ٩٦، وشرحنا غريب الحديث هنالك.

<<  <  ج: ص:  >  >>