للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ ابن إِسْحَاق، في تسمية من شَهِدَ بَدْرًا.

قَالَ: «وَمِنْ بَنِي زُرَيْقِ [١] بْنِ عَامِر بْن عَبْد حارثة بْن مَالِك، ثُمَّ مِنْ بَنِي مَخْلَدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ زريق:

قيس بْن محصن بْن خَالِد بْن مخلد.

أخرجه أبو عمر [٢] .

٤٣٩٣- قيس، أبو محمد

(ع س) قيس، أَبُو مُحَمَّد. أورده الطبراني [٣] .

أَنْبَأَنَا أَبُو مُوسَى إِذْنًا، أَنْبَأَنَا أَبُو غَالِبٍ أحمد بن العباس، أنبأنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ [٤] (ح) قَالَ أَبُو مُوسَى: أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالا: حَدَّثَنَا سليمان بْن أحمد، حدثنا مُحَمَّد ابن خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَيْسَرَةَ النَّهَاوَنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أَبِي رَوَّادٍ [٥] عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: رَأَى أَبِي فِي يَدِي سَوْطًا لا عِلاقَةَ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: «أَحْسِنْ عِلاقَةَ سَوْطِكَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ» . أَخْرَجَهُ أَبُو نعيم وأبو موسى، وقال أبو موسى: كذا أَوْرَدَهُ، وَهَذَا لا دَلِيلَ فِيهِ عَلَى أَنَّ قَيْسًا صَحَابِيٌّ، إِلا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ: «عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَى أَبِي» وَاللَّهُ تَعَالى أعلم.

٤٣٩٤- قيس جد محمد بن الأشعث

(س) قيس، جد مُحَمَّد بْن الأشعث بْن قيس.

روى مُحَمَّد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدّه، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ حديثًا مسندا، من حديث أَحْمَد بْن سيار، عَنْ جَعْفَر بْن مسافر، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ تميم. قاله جَعْفَر، قاله لي البرذعي بسمرقند.

أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى كذا مختصرًا.

والذي يغلب عَلَى ظني أَنَّهُ مُحَمَّد بْن الأشعث بْن قيس الكندي الأمير المشهور، والد عَبْد الرحمن ابن مُحَمَّد بْن الأشعث الَّذِي قاتل الحجاج، فإن كَانَ هُوَ فلا صحبة لجده قيس، وَإِن كان غيره فلا أعرفه.


[١] في سيرة ابن هشام ١/ ٦٩٩: «ومن بنى زريق بْن عامر بْن زريق بْن عبد حارثة» .
[٢] الاستيعاب، الترجمة ٢١٥٢: ٣/ ١٢٩٩. وينظر الطبقات الكبرى لابن سعد: ٣/ ٢/ ١٢٧.
[٣] في المطبوعة: «أورده الطبراني قال أنبأنا» . وهو خطأ، وكلمة «قال» غير ثابتة في مخطوطة الدار، فحذفناها.
[٤] في المطبوعة: «أبو بكر بن زيدة» ، والصواب: ريذة. وقد نبهنا على ذلك مرارا.
[٥] في المطبوعة: «ابن أبى داود» . وهو خطا، والصواب عن ترجمته في ميزان الاعتدال، وهي برقم ٥١٨٣: ٢/ ٦٤٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>