للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

[ابن الأثير، عز الدين أبو الحسن]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الكاف والياء ٤٥٠٨ - كيسان بن عبد
+ - التشكيل

خَرَجَ مِنَ الْمَطَابِخِ [١] ، حَتَّى أَتَى الْبَلَدَ، وَهُوَ مُتَّزِرٌ بِإِزَارٍ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ، فَرَأَى عِنْدَ الْبِئْرِ عَبِيدًا يُصَلُّونَ، فَحَلَّ الإِزَارَ وَتَوَشَّحَ بِهِ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لا أَدْرِي الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرِ [٢] .

وَرَوَى ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يَتَّجِرُ فِي الْخَمْرِ زَمَنَ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ، فَلَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ نَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ [٣] .

أَخْرَجَهُ ابْن منده وَأَبُو نعيم، إلا أن ابْن منده جعل كيسان هَذَا هُوَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَأَبُو نافع، وفرق بَيْنَهُما أَبُو نعيم فجعلهما اثنين، أحدهما هَذَا، وجعل ترجمته: كيسان أَبُو عَبْد الرَّحْمَن، والثاني: كيسان والد نافع، عَلَى ما نذكره. وأمَّا أَبُو عُمَر فَقَالَ: كيسان أَبُو عَبْد الرحمن ابن كيسان، يُقال: هُوَ مولى خَالِد بْن أسيد، سكن مكَّة والمدينة، روى عَنْهُ ابنه عَبْد الرَّحْمَن حديثه: رَأَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يصلي فِي ثوب واحد [٤] ، إلا أَنَّهُ لم ينسبه، وجعل كيسان بْن عَبْد اللَّه ابن طارق والد نافع، فوافق أبا نعيم فِي أنهما اثنان، وخالفه فِي أَنَّهُ جعل كيسان بْن عَبْد اللَّه أبا نافع، وجعله أَبُو نعيم أبا عَبْد الرَّحْمَن، والله أعلم.

أَخْرَجَهُ الثلاثة.

٤٥٠٨- كيسان بن عبد

(ب ع س) كيسان بْن عَبْد. والد نافع بْن كيسان، يُقال: هُوَ كيسان بْن عَبْد اللَّه بْن طارق.

روى عَنِ النَّبِيّ صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ فِي تحريم الخمر وثمنها. روى عَنْهُ ابنه نافع، وله حديث آخر قَالَ:

سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ يَقُولُ: ينزل عِيسَى ابْن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، قاله أَبُو عُمَر. وقَالَ أَبُو نعيم: كيسان والد نافع بْن كيسان، يكنى أبا نافع. أفرده سُلَيْمَان بْن أَحْمَد عَنْ كيسان أَبِي عَبْد الرَّحْمَن، وقَالَ: «كيسان أَبُو نافع، غير المتقدم» جعلهما اثنين، وجعلهما بعض النَّاس- يعني ابْن منده- واحدًا، وروى لَهُ حديث تحريم الخمر وثمنها، وروى لَهُ أَبُو نعيم أيضًا حديث نزول عِيسَى ابن مريم صلّى الله عليه وآله وسلّم.

[١] المطابخ: موضع بمكة «مراصد الاطلاع» .
[٢] مسند الإمام أحمد: ٣/ ٤١٧.
[٣] أخرجه الإمام أحمد في المسند عن قتيبة، عن ابن لهيعة: ٤/ ٣٣٥.
[٤] الاستيعاب: ٣/ ١٣٣٠.

<<  <  ج:
ص:  >  >>