للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

[ابن الأثير، عز الدين أبو الحسن]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب (باب الميم والألف) ٤٥٥٨ - مالك الأنصاري
+ - التشكيل

أخرجه أَبُو عمر مختصرا، ونسبه هكذا، فقال: «مالك بْن أمية بْن عَمْرو [١] » . وَالَّذِي أَنْبَأَنَا بِهِ أَبُو جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ ابن إِسْحَاق، في تسمية من شهد بدراً «من حلفاء بني كَثِير [٢] بْن دُودان بْن أسد: ثقف بْن عَمْرو وأخواه مُدلج ومالك ابنا عَمْرو [٣] » وهم من بني حُجر إِلَى بني سُلَيْم. وأظنه هَذَا، والله أعلم.

٤٥٥٨- مالك الأنصاري

(د ع) مالك الأنصاري.

روى حديثه عُبَيْد اللَّه بْن موسى، عَنْ موسى بْن عبيدة، عَنْ أيوب بْن خَالِد، عَنْ مالك- رجل من الأنصار- أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. قَالَ: أعطوا المجالس حقها. أخرجه ابن منده وَأَبُو نعيم، وقال ابن منده: لا يعرف.

٤٥٥٩- مالك بن أوس النصري

(ب د ع) مالك بْن أوس بْن الحَدثان [٤] بْن الحارث [٥] بْن عوف بْن ربيعة بْن يربوع بْن وائلة بْن دُهمان بْن نصر بْن معاوية بْن بَكْر بْن هوازن، أَبُو سعد [٦] ، ويقال: أَبُو سَعِيد النصري.

أدرك النبي صلّى الله عليه وآله وسلم، وذكره مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة، وأحمد بْن صالح الْمصْرِيّ فِي الصحابة.

روى أنس بْن عياض، عَنْ سلمة بْن وَرْدان، عَنْ مالك بْن أوس: أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وسلم جالسا، فقال النَّبِيّ صلى اللَّه عَلَيْهِ وآله وسلم: وجبت.

وهذا وهم، والصواب أنس بْن مالك. رواه ابن أَبِي فديك، عَنْ سلمة، عَنْ أنس بْن مالك. وذكر الواقدي: أن مالك بْن أوس ركب الخيل فِي الجاهلية. وذكر ذَلِكَ غير الواقدي.

وقال سَلَمة بْن وردان: رَأَيْت أنس بْن مَالِك، ومالك بْن أوس بْن الحدثان، وسلمة بْن الأكوع، وعَبْد الرَّحْمَن بْن أشيم، وكلهم صحب النَّبِيّ صلى الله عليه وآله وسلّم لا يغيرون الشيب.

[١] الاستيعاب، الترجمة ٢٢٥٢: ٣/ ١٣٤٦.
[٢] في سيرة ابن هشام: كبير. وقد تقدم في ترجمة عبد الله بن جحش الأسدي ٣/ ١٩٤: «كثير» . بالثاء.
[٣] سيرة ابن هشام: ١/ ٦٨٠.
[٤] في المطبوعة: «الحرثان» ، بالراء. وقد تقدم على الصواب في ترجمة أبيه أوس: ١/ ١٦٧.
[٥] تقدم في ترجمة أبيه: «الحدثان بن عوف» ولم نجد «الحارث» في نسبه، لا في الاستيعاب ولا الإصابة.
[٦] في المطبوعة ومخطوطة الدار: «أبو سعيد، ويقال: أبو سعيد» . وقد أثبتنا «أبو سعد» عن الاستيعاب.

<<  <  ج:
ص:  >  >>