ص313 - كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر - محمد بن حويطب

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب (باب الميم والحاء) ٤٧١٧ - محمد بن حويطب

روى ابن إِسْحَاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْن حبان، عَنِ الأعرج، عَنْ حميد بْن عبد الرحمن الغفاري [١] قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وسلم فِي بعض أسفاره، فقلت: لأرمقن صلاة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وسلم فصلى بنا العشاء الآخرة، ثُمّ فرش برذعة رحله، وشد بعض متاعه، فنام رَسُول الله صلّى الله عليه وآله وسلم هويا [٢] من الليل، ثُمَّ هب فتعار [٣] ورمى ببصره إِلَى السماء، ثُمَّ تلا هَذِه الآيات الخمس من آل عمران:

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ٣: ١٩٠ [٤] ، إِلَى آخرهن. ثُمَّ أخرج سواكه فاستن، ثُمَّ قام إِلَى وضوئه، ثُمَّ قام فركع أربع ركعات، يسوي بينهن فِي الركوع والسجود والقيام. ثُمَّ جلس فرمى ببصره إِلَى السماء، ثُمَّ تلا هَذِه الآيات. فعل ثلاث مرات، ثُمَّ ركع وأوتر مع السحر، وأدبر رَسُول اللَّهِ صلّى الله عليه وآله وسلم يقول: ينشئ اللَّه تعالى السحاب، فينطق أحسن منطق، ويضحك أحسن ضحك.

رواه يَحْيَى الحماني، وَمُحَمَّد بْن خَالِد، والهيثم بْن حميد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد، عَنْ أبيه قَالَ: كنت جالسا مع حميد بْن عبد الرحمن إِذْ عرض لنا شيخ جليل فِي مسجد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وسلم من بني غفار، فحدثنا: يعني حديث السحاب [٥] .

أخرجه أبو موسى.

٤٧١٧- محمد بن حويطب

(ب) مُحَمَّد بْن حويطب القرشي.

حديثه عند خصيف الجزرىّ [٦] .

أخرجه أبو عمر مختصرا.

٤٧١٨- محمد بن خثيم

(د ع) مُحَمَّد بْن خثيم، أَبُو يزيد المحاربي.

ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وسلم، قاله البخاري.

روى عَنْ عمار بْن ياسر، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن كعب القرظي.

روى يونس بْن بكير عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّد بْن خثيم المحاربي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كعب القرظي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خثيم بْن يَزِيدَ، عَنْ عمار بن ياسر في فضل على.

[١] كذا، وفي الإصابة ٣/ ٤٨٥: «عن حميد بن عبد الرحمن، عن الغفاريّ» . ولا ذكر لمحمد بن حميد في هذه الرواية.
وقد كان على ابن الأثير أن يذكر الرواية الأخرى التي ساقها الحافظ في الإصابة عن العسكري، ففيها صرح بذكر محمد.
[٢] أي: ساعة من الليل.
[٣] أي: استيقظ، ولا يكون إلا مع كلام.
[٤] سورة آل عمران، آية: ١٩٠.
[٥] أخرجه الإمام أحمد عن يزيد، عن إبراهيم بن سعد: ٥/ ٤٣٥.
[٦] في المطبوعة: «الخزري» . بالخاء، وهو خطأ. والصواب عن الخلاصة. وهو: خصيف بن عبد الرحمن.

<< < ج:

ص: > >>