[٢] لم تتقدم ترجمة لعرفة هذا، والّذي سبق في ترجمة عبد الرحمن بن مالك ٣/ ٤٩١ أنه كان اسمه «عروة» وقد ترجم ابن الأثير لعروة بن مالك: ٤/ ٣١. ولكن هكذا ثبت في سيرة ابن هشام ٢/ ٣٥٤: «عرفة بن مالك» . وقال ابن هشام مستدركا على ابن إسحاق: «ويقال: عزة بن مالك» . [٣] في المصورة والمطبوعة: «مروان بن مالك» . والّذي في سيرة ابن هشام: «وأخوه مران بن مالك» بالنون، ثم استدرك عليه ابن هشام فقال: «مروان بن مالك،. ولم تتقدم لمران بالنون ترجمة، وإنما الّذي تقدم: «مرار» براء في آخره، ويبدو أن هذا هو ما ثبت في نسخة ابن الأثير من سيرة ابن هشام. على أننا نضيف أنه ثبت على هامش المخطوطة بجانب «مرار بن مالك» : «مران» ، بالنون. ولكن ترتيبه يحتم أنه مرار بالراء، بدليل قوله في الترجمة التي بعده: «مرارة» بزيادة هاء. فأثبتنا هنا «مرارا» اعتمادا على هذا. [٤] في الاستيعاب ٣/ ١٣٨٢: «وقال الطبري: مرة بن الحباب بن العجلان، شهد أحدا ... وقال ابن الكلبي: مرة بن الحباب بن عدي بن العجلان» . فهل وقع سقط من أسد الغابة؟.