[٢] في المطبوعة «حسيس» ، بسينين مهملتين. والمثبت عن ترجمة عوف بن الحارث: ٤/ ٣٠٩، فقد ضبطه ابن الأثير هناك فقال: «حشيش. بفتح الحاء المهملة، وكسر الشين المعجمة، وبالياء تحتها نقتطان، وبعدها شين ثانية» ... هذا وفي المصورة «خنيس» ، مثل ما في الاستيعاب: ٤/ ١٦٢٦. وفي جمهرة أنساب العرب لابن حزم ٣٨٩ مثل ما أثبتنا. [٣] كذا في المطبوعة والمصورة: «كلب» . وفي الاستيعاب: «كليب» . وقد تقدم في عوف بن الحارث: «كلفة» . [٤] كذا في المطبوعة والمصورة والاستيعاب وجمهرة أنساب العرب. وقد تقدم في ترجمة «عوف بن الحارث» : «دهن» . هذا ويبدو أن ما في هذا النسب من خلاف مع ما تقدم في ترجمة «عوف» يرجع إلى اختلاف أهل النسب. فقد قال أبو عمر في ترجمة «أبى حازم» : «هكذا نسبه خليفة وابن السكن، وخالفا الواقدي في بعض الأسماء» .. [٥] انظر الترجمة ١١٨٦: ٢/ ٢٧. والترجمة ٢٤٨٣: ٣/ ١٠.