[٢] انظر: ١/ ٥٢، ٩٣، أما التراجم المسماة بصالح فلم يذكر في واحدة منها أن صاحبها يكنى أبا رافع. ولم يذكر أبو عمر في الاستيعاب ٤/ ١٦٥٦ أن من أسمائه صالحا، فذكر: إبراهيم، وأسلم، وهرمز، وثابتا. وكذلك قال ابن الأثير في ترجمة إبراهيم: ١/ ٥٢. [٣] ما بين القوسين المعقوفين عن الترمذي. وسنن أبى داود، كتاب الصلاة، باب «الرجل يصلى عاقصا شعره» ، الحديث ٦٤٦: ١/ ١٧٤. [٤] في المطبوعة: «ضفيرته» . والمثبت عن المصورة والترمذي. والعقص: جمع الشعر وسط الرأس، أو لفظ الذوائب على الرأس كفعل النساء. وفي سنن أبى داود: «وقد غرز ضفرة: في قفاه» ، أي: لوى شعره وأدخل أطرافه في أصوله. [٥] أي: موضع قعود الشيطان. وفي المطبوعة: «ذلك كفل من الشيطان» . و «من» غير ثابتة في الترمذي. [٦] تحفة الأحوذي، أبواب الصلاة، باب «ما جاء في كراهية كف الشعر في الصلاة» ، الحديث ٣٨٢: ٢/ ٣٨٩- ٣٩٠، وقال الترمذي: «حديث حسن» . هذا وقد أخرج ابن ماجة حديث أبى رافع من وجه آخر، انظر سنن ابن ماجة، كتاب الإقامة، باب «كف الشعر والثوب في الصلاة» ، الحديث ١٠٤٢: ١/ ٣٣١.