ص434 - كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر - عبد الواحد بن عبد الله القرشي عن رجل من الصحابة

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب اليمن ٦٦٣٢ - عبد الواحد بن عبد الله القرشي، عن رجل من الصحابة

+ - التشكيل

وعلمهم [١] مناسكهم. ففتحت أسماع أهل منى حتى سمعوه في منازلهم. قال: فسمعته يقول:

«ارموا الجمرة بمثل حصى [٢] الخذف [٣] » . أخرجه أبو نعيم.

٦٦٣٢- عبد الواحد بن عبد الله القرشي، عن رجل من الصحابة

(ع) عبد الواحد بن عبد الله القرشي [٤] ، عن رجل من الصحابة.

روى محمد بن سوقة، عن عبد الواحد القرشي قال: لما أتي يزيد برأس الحسين بن علي رضي الله عنهما، تناوله بقضيب، فكشف عن ثناياه، فو الله ما البرد بأبيض منها، وأنشد [٥] ،

يفلقن هاما من رجال أعزة ... علينا، وهم كانوا أعق وأظلما

فقال له رجل عنده: يا هذا، ارفع قضيبك، فو الله ربما رأيت شفتي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، فإنه يقبله. فرفع متذمرا عليه مغضبا.

أخرجه أبو نعيم.

٦٦٣٣- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن رجل له صحبة

(ع) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن رجل له صحبة أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال: «إذا كان أحدكم في صلاة فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره» [٦] . أخرجه أبو نعيم.

٦٦٣٤- عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، عَنْ رجلين أتيا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

(د ع) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ [عَنْ رجلين أتيا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] [٧] .

روى هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ الله بن عدي بن الخيار، عن رجلين: أنهما

[١] في المطبوعة والمصورة: «وقال: علمهم» . والمثبت عن المسند.
[٢] أي: حصى صغار.
[٣] مسند الإمام أحمد: ٤/ ٦١، ٥/ ٣٧٤.
[٤] كذا، ولعل صوابه: «النصري» . انظر التهذيب: ٩/ ٤٣٦، والجرح: ٣/ ١/ ٢٢.
[٥] البيت للحصين بن الحمام المري. وهو شاعر جاهلى، يعد من أوفياء العرب، وكان مقلا. انظر البيت في «الشعر والشعراء» لابن قتيبة: ٢/ ٦٤٨. وحماسة أبى تمام: ١/ ١٠٧- ١٠٨، والمفضليات للضبى: ٦٤- ٧٣. وتفسير ابن كثير: ٣/ ٥٦٥- ٥٦٦، ٦/ ٥٧٥ بتحقيقنا.
[٦] مسند الإمام أحمد: ٣/ ٤٤١، ٥/ ٢٩٥. والنسائي، كتاب السهو، باب «النهى عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة» : ٣/ ٧- ٨.
ومعنى «أن يلتمع» : لئلا يختلس ويختطف.
[٧] ما بين القوسين زيادة، أضفناها من سياقة الحديث.

<< < ج:

ص: > >>