للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

[ابن الأثير، عز الدين أبو الحسن]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الجيم ٦٨٢١ - جورية بنت أبى جهل
+ - التشكيل

٦٨٢١- جورية بنت أبى جهل

(د) جويرية بنت أبي جهل، وهي التي خطبها علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وقيل:

اسمها جميلة.

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بن سويدة، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ نَاصِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران، حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، أخبرني شعيب، عن الزهري، عن علي بن الحسين: أن المسور بن مخرمة أخبره: أن علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل، وعنده فاطمة بِنْت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، فلما سمعت فاطمة- عليها السلام- أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن قومك يتحدثون أنك لا تغصب لبناتك، وهذا علي ناكح ابنة أبي جهل: قال المسور: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد فقال: أما بعد فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع، فحدثني فصدقني، وإن فاطمة بنت محمد بضعة مني، وأنا أكره أن تفتنوها [١] ، وإنه والله لا يجتمع ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنة عدو الله عند رجل واحد. فترك علي الخطبة، ولما ترك علي الخطبة تزوجها عتاب بن أسيد، فولدت له عبد الرحمن ابن عتاب.

أخرجها ابن مندة.

٦٨٢٢- جويرية بنت الحارث

(ب د ع) جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بْن مالك بْن جذيمة- وهو المصطلق- بْن سعد بْن عمرو بْن ربيعة بْن حارثة بْن عمرو مزيقياء. وعمرو هو أبو خزاعة كلها. الخزاعية المصطلقية.

سباها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم المريسيع. وهي غزوة بني المصطلق، سنة خمس، وقيل: سنة ست. وكانت تحت مسافع بن صفوان المصطلقي، فوقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس أو ابن [٢] عم له.

أخبرنا أبو جعفر عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إِسْحَاقَ قَالَ:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزبير، عَنْ عروة بن الزبير. عن عائشة قالت: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق. وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن شماس،

[١] كذا في المصورة. وفي المطبوعة: «تغبنوها» .
[٢] في المصورة والمطبوعة: «وابن» والمثبت عن الاستيعاب: ٤/ ١٨٠٤، وانظر أثر ابن إسحاق الّذي يسوقه ابن الأثير.

<<  <  ج:
ص:  >  >>