ص200 - كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر - عمرة الأشهلية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب حرف العين ٧١١٢ - عمرة الأشهلية

٧١١٢- عمرة الأشهلية

(د ع) عمرة الأشهلية، غير منسوبة.

حديثها قالت: أتانا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فصلى في مسجدنا الظهر والعصر، وكان صائما، فلما غربت الشمس وأذن المؤذن أتوه بفطره [١] شواء كتف وذراع، فجعل ينهسها بأسنانه، ثم أقام المؤذن فمسح يده بخرقة، ثم قام فصلى، ولم يمس ماء.

أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.

٧١١٣- عمرة بنت أبي أيوب

عمرة بنت أبي أيوب خالد بن زيد. الأنصارية، وأبوها أبو أيوب مشهور. بايعت رسول الله قاله ابن حبيب.

٧١١٤- عمرة بنت الجون

(د) عمرة بنت الجون الكلابية. لها ذكر في حديث عالية. وقد ذكرناها في عمرة بنت يزيد أخرجها ابن مندة.

٧١١٥- عمرة بنت الحارث

(ب د ع) عمرة بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية المصطلقية. تقدم نسبها عند ذكر أختها جويرية بنت الحارث [٢] .

أخبرنا يحيى بن أبي الرجاء إِذْنًا بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ: حدثنا صلت بن مسعود الجحدري، حدثنا محمد بن خالد بن سلمة المخزومي، حدثنا أبي، عن محمد بن عمرو بن الحارث ابن أبي ضرار، عن عمته عمرة بنت الحارث، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «الدنيا خضرة حلوة، فمن أصاب منها من شيء من حلة بورك فيه، ورب متخوض [٣] في مال الله ومال رسوله، له النار يوم القيامة» . أخرجه الثلاثة.

[١] الفطر: نقيض الصوم. والمراد به هنا: ما يفطر عليه.
[٢] انظر: ٧/ ٥٦.
[٣] أصل الخوض: المشي في الماء وتحريكه، ثم استعمل في التلبس بالأمر والتصرف فيه، أي: رب متصرف في مال الله تعالى بما لا يرضاه.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: