للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

[ابن الأثير، عز الدين أبو الحسن]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب السين والعين ١٩٧٠ - سعد بن بحير
+ - التشكيل

أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يسمع منه، وصحب ابن مسعود واشتهر بصحبته، وسمع منه فأكثر، روى عنه أَنَّهُ قال: أذكر أني سمعت برسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأنا أرعى إبلا لأهلي بكاظمة، فقيل:

خرج نبي بتهامة، وقال: شهدت القادسية وأنا ابن أربعين سنة.

ومات سنة خمس وتسعين، وهو ابن مائة وعشرين سنة، وسكن الكوفة، روى عنه جماعة من أهلها.

أخرجه الثلاثة.

١٩٧٠- سعد بن بحير

(ب س) سعد بْن بحير، وقيل: بجير بْن معاوية بْن قحافة بْن نفيل بْن سدوس بْن عبد مناف بْن أَبِي أسامة بْن سحمة بْن سعد بْن عَبْد اللَّهِ بْن قداد [١] بْن معاوية بْن زيد بْن الغوث بْن أنمار بْن إراش البجلي السحمي، وخلفه في الأنصار، وهو المعروف بابن حبتة، وهي أمه، وهي ابنة مالك بْن عمرو بْن عوف.

روى حرام بْن عثمان، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن، عَنْ جابر بْن عَبْد اللَّهِ، قَالَ: نَظَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سعد بْن حبتة يَوْم الخندق فقاتل قتالًا شديدًا، وهو حديث السن، فدعاه فقال: من أنت يا فتى؟ فقال: سعد بْن حبتة، فقال له النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أسعد اللَّه جدك، اقترب مني، فاقترب منه، فمسح رأسه. وروى أَبُو قتادة بن ثابت بن أبى قتادة الأنصاري عَنْ أبيه، عَنْ جده أن أبا قتادة قال: لما خرجت في طلب سرح [٢] النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لقيت مسعدة، فضربته ضربة أثقلته، وأدركه سعد بْن حبتة، فضربه فخر صريعًا، فاحفظوا ذلك لولد سعد بْن حبتة.

وهذا سعد بْن حبتة هو جد أَبِي يوسف القاضي، فإنه أَبُو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب ابن خنيس بْن سعد بْن حبتة، وخنيس جد أبى يوسف هو صاحب جهارسوج [٣] خنيس بالكوفة، قاله ابن الكلبي، وأمه حبته لها صحبة [٤] ، جاءت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فدعا له وبرك عليه، ومسح عَلَى رأسه، وهو ممن استصغر يَوْم أحد.

أخرجه أَبُو عمر، وأبو موسى.

[١] في المطبوعة: قذاذ، والضبط من مستدرك تاج العرس، ووفيات الأعيان ٥/ ٤٢١، وفيهما: قداد بن ثعلبة بن معاوية.
[٢] السرح: الإبل التي خرجت ترعى.
[٣] في الاستيعاب ٥٨٤: «وتفسير جهارسوج بالعربية: رحبة مربعة تفترق منها اربعة طرق» وينظر وفيات الأعيان:
٥/ ٤٣٢.
[٤] لم يذكر لها ابن الأثير ترجمة.

<<  <  ج:
ص:  >  >>