ص115 - كتاب معجم البلدان - عريفطان

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب العين والراء وما يليهما عريفطان:

وقال الحفصي: عريعرة نخل لبني ربيعة باليمامة، وقال الأصمعي: هي بين الجبلين والرمل، وقالت امرأة من بني مرّة يقال لها أسماء:

أيا جبلي وادي عريعرة التي ... نأت عن ثوى قوم وحمّ قدومها

ألا خلّيا مجرى الجنوب لعلّه ... يداوي فؤادي من جواه نسيمها

وقولا لركبان تميميّة غدت ... إلى البيت ترجو أن تحطّ جرومها

عُرَيْفِطانُ:

تصغير عرفطان، وهو نبت، ويقال عريفطان معن: وهو واد بين مكة والمدينة، قال عرّام: تمضي من المدينة مصعدا نحو مكة فتميل إلى واد يقال له عريفطان ليس به ماء ولا رعي وحذاءه جبال يقال لها أبلى وحذاءه قنّة يقال لها السّودة لبني خفاف من بني سليم.

عُرَيْقٌ:

تصغير عرق: موضع. وعريق وحمض:

موضعان بين البصرة والبحرين، قال:

يا ربّ بيضاء لها زوج حرض ... حلّالة بين عريق وحمض

ترميك بالطرف كما يرمى الغرض

عُرَيْقَةُ:

بلفظ التصغير أيضا، يوم عريقة: من أيامهم.

عريقِيَّةُ:

قال أبو زياد: ومن مياه بني العجلان عريقيّة كثيرة النخل.

العُرَيمَةُ:

تصغير العرمة، وقد ذكر آنفا، قال أبو عبيد الله السكوني: وبين أجإ وسلمى موضع يقال له العريمة، وهو رمل وبه ماء يعرف بالعبسيّة، وقال العمراني: العريمة رملة لبني سعد، وقيل:

لبني فزارة، وقيل: بلد، وقال النابغة:

إن العريمة مانع أرماحنا ... ما كان من سحم بها وصفار

زيد بن بدر حاضر بعراعر، ... وعلى كنيب مالك بن حمار

العَرينُ:

بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون، وهو مأوى الأسد وصياح الفاختة واللحم المطبوخ والقثّاء والشوك وغير ذلك، دفن بعض الخلفاء بعرين مكة أي في قبابها، والعرين:

علم لمعدن بتربة.

عِرِّينُ:

بكسر أوله وثانيه وتشديده، ونون في آخره، بوزن خمّير وسكّين، كأنه المكثر للكون بالعرين في شعر ابن مناذر.

العُرْيُ:

ماء لبني الحليس من بني بجيلة مجاورين لبني سلول بن صعصعة، عن أبي زياد، وأظنه بالحجاز.

عُرَيْنَةُ:

بلفظ تصغير عرنة، قال أبو عمرو الشيباني:

الظّمخ واحدته ظمخة، وهو العرن واحدته عرنة:

شجرة على صورة الدّلب يقطع منه خشب القصّارين ويدبغ به أيضا، وعرينة: موضع ببلاد فزارة، وقيل: قرى بالمدينة، وعرينة: قبيلة من العرب، وقرأت بخط العبدري في فتوح الشام لأبي حذيفة ابن معاذ بن جبل قال في كلام له طويل: واجتمع رأي الملإ الأكابر منّا أن يأكلوا قرى عرينة ويعبدوا الله حتى يأتيهم اليقين، وقال في موضع آخر في بعثة أبي بكر عمرو بن العاص إلى الشام ممدّا لأبي عبيدة: وجعل عمرو بن العاص يستنفر من مرّ به من البوادي وقرى عربية، ضبط في الموضعين بفتح العين والراء والباء الموحدة وياء شديدة.

<< < ج:

ص: > >>