للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

كأنّ حباب المزج في جنباتها ... كواكب درّ في سماء عقيق

نَبْرَةُ:

بفتح أوله، وسكون ثانيه، وراء بعدها هاء، والنبرة عند العرب: ارتفاع الصوت، ومنه نبرت الحرف إذا همزته، ونبرة: إقليم من أعمال ماردة.

نَبْطَاء:

بالمدّ، كأنه من أنبطت الماء إذا حفرت حتى تستخرجه: قرية بالبحرين لبني محارب بن عبد القيس، قال أبو زياد: النبطاء هضبة طويلة عريضة لبني نمير بالشّريف من أرض نجد.

نَبْطٌ:

بالفتح ثم السكون، والنّبط، بفتح الباء: وهو الماء المستخرج بالحفر، ولعل سكونه للتخفيف في هذا الموضع: وهو شعب من شعاب هذيل، قال ساعدة ابن جؤيّة:

أضرّ به ضاح فنبطا أسالة ... فمرّ فأعلى حوزها فخصورها

ضاح ومرّ ونبط: مواضع.

نَبْعَةُ:

بالفتح، واحدة النّبع شجر تعمل منه القسيّ:

جبل بعرفات عند النّبيعة، قال ابن ابي نجيح: من عرفات النبعة والنّبيعة وذات النابت، قال كثيّر:

أقوى وأقفر من ماويّة البرق ... فذو مراخ فقفر العلق فالحرق

فآكم النّعف وحش لا أنيس به ... إلا القطا فتلاع النبعة العمق

ونبعة أيضا: بلد من عمان.

نَبِقٌ:

باسم شجر، يضاف إليه ذو فيصير اسم موضع في قول الراعي:

تبصّر خليلي هل ترى من ظعائن ... بذي نبق زالت بهنّ الأباعر؟

النَّبْكُ:

قرية مليحة بذات الذخائر بين حمص ودمشق فيها عين عجيبة باردة في الصيف صافية طيبة عذبة يقولون مخرجها من يبرود، وقال الراجز:

أنّى بك اليوم وأنّى منك ... ركب أناخوا موهنا بالنبك

ولا أدري أراد هذا الموضع أم غيره.

نَبَوَانُ:

موضع في شعر أبي صخر الهذلي حيث قال:

لمن الديار تلوح كالوشم ... بالجابتين فروضة الحزم

ولها بذي نبوان منزلة ... قفر سوى الأرواح والرّهم

قال نصر: نبوان ماء نجديّ لبني أسد، وقيل لبني السّيد من ضبّة.

النُّبُوك:

بالضم، والواو ساكنة، جمع النبك وهو جمع نبكة، وهي الرّوابي من الرمال اللينة كما ذكرنا في نباك، وهي أرض جرعاء بأحساء هجر.

نَبْهَانُ:

بالفتح ثم السكون، وآخره نون، فعلان من النباهة: جبل مشرف على حقّ عبد الله بن عامر بن كريز، عن الأصمعي، قال: ويتصل به جبل رنقاء إلى حائط عوف.

نَبْهانِيّةُ:

بالفتح ثم السكون، وبعد النون ياء النسبة:

قرية ضخمة لبني والبة من بني أسد.

النُّبَيْطاء:

بالمد، والتصغير، وقد ذكرت مكبرة، قيل: جبل بطريق مكة على ثلاثة أميال من توّز.

النُّبَيْطُ:

ويقال النُّميط، تصغير النبط، أنبطت الماء إذا استخرجته بالحفر، وأما النّميط فهو تصغير النّمط وهو الطريقة، يقال: الزم هذا النمط.

والنمط أيضا الثياب المصبغة التي تجعل ظهارة للفرش وهي هنا وعساء النّبيط أو النّميط معروفة تنبت

<<  <  ج: ص:  >  >>