ص298 - كتاب معجم البلدان - النقبانة

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب النون والقاف وما يليهما النقبانة:

+ - التشكيل

النَّقَبَانَةُ:

بفتح أوله وثانيه ثم باء موحدة، وبعد الألف نون: ماءة لسنبس بأجإ أحد جبلي طيّء.

نَقْبُ:

بالفتح ثم السكون، وآخره باء موحدة: قرية باليمامة لبني عدي بن حنيفة. ونقب ضاحك: طريق يصعد في عارض اليمامة، وإياه فيما أرى عنى الراعي:

يسوّقها ترعيّة ذو عباءة ... بما بين نقب فالحبيس فأفرعا

ونقب عازب: موضع بينه وبين بيت المقدس مسيرة يوم للفارس من جهة البرية بينها وبين التيه، وجاء في الحديث: أن النبي، صلّى الله عليه وسلّم، لما أتى النقب، وفي حديث آخر: حتى إذا كان بالشعب، قال الأزرقي: هو الشعب الكبير الذي بين مأزمي عرفة عن يسار المقبل من عرفة يريد المزدلفة مما يلي نمرة، قال ابن إسحاق: وخرج النبي، صلى الله عليه وسلم، في سنة اثنتين للهجرة فسلك على نقب بني دينار من بني النجار ثم على فيفاء الخبار: ونقب المنقّى: بين مكة والطائف في شعر محمد بن عبد الله النميري:

أهاجتك الظعائن يوم بانوا ... بذي الزّيّ الجميل من الأثاث

ظعائن أسلكت نقب المنقّى ... تحثّ إذا ونت أيّ احتثاث

على البغلات أشباه الجواري ... من البيض الهراطلة الدّماث

نَقْبُونُ:

بالفتح ثم السكون، وباء موحدة، وواو ساكنة، ونون: من قرى بخارى، والله أعلم.

نَقْجُوَانُ:

بالفتح ثم السكون، وجيم، وآخره نون، والنسبة نشويّ، بعد النون شين معجمة، وواو ثم ياء النسبة، لا أدري لم فعلوا ذلك، وسألت عنه بأذربيجان فلم أخبر بعلته: وهو بلد من نواحي أرّان وهو نخجوان.

نَقْدَةُ:

بالفتح ثم السكون، ودال مهملة، وقد تضم النون، عن الدّريدي: اسم موضع في ديار بني عامر، وقرأت بخط ابن نباتة السعدي نقدة، بضم النون، في قول لبيد:

فأسرع فيها قبل ذلك حقبة ... ركاح فجنبا نقدة فالمغاسل

نَقَذَةُ:

بالتحريك، وذال معجمة: موضع ذكر في الجمهرة.

نُقْر:

بضم أوله، وسكون ثانيه، يقال: ما لفلان بموضع كذا نقر أي بئر ولا ماء: اسم بقعة شبه الوهدة يحيط بها كثيب في رملة معترضة مهلكة ذاهبة نحو جراد، بينها وبين حجر ثلاث ليال، تذكر في ديار قشير.

نُقْرَانُ:

بالضم، وآخره نون، كأنه جمع نقر في الجبل: موضع في بادية تميم.

النَّقْرُ:

بالفتح ثم السكون، بلفظ نقر الدّفّ والرّحى:

ماء لغني، قال الأصمعي: وحذاء الجثجاثة النقر وهو ماء لغنيّ ولكنه اليوم سدم، قال بعضهم:

ولن تردي مذعا ولن تردي زقا ... ولا النّقر إلّا أن تجدّي الأمانيا

ولن تسمعي صوت المهيب عشية ... بذي عثث يدعو القلاص التواليا

النَّقِرَةُ:

يروى بفتح النون، وسكون القاف، ورواه الأزهري بفتح النون، وكسر القاف، وقال الأعرابي: كل أرض متصوّبة في وهدة فهي نقرة وبها سميت النقرة بطريق مكة التي يقال لها معدن النقرة، وهذا هو المعتمد عليه في اسم هذه البقعة،

<< < ج:

ص: > >>