للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

[الخطيب البغدادي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الفاء [من آباء المحمدين] ذكر من اسمه محمد واسم أبيه الفرج
+ - التشكيل

حدّثني عنه الحسن بن محمّد الخلّال وعبد العزيز على الأزجى. وكان صدوقا، وتوفى بالبصرة في يوم الأربعاء السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربعمائة.

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه الفرج

١٥١٢ - محمّد بن الفرج بن فضالة بن النّعمان بن نعيم، أبو عبد الله التّنوخيّ (١):

شامي الأصل بغدادى الدار. حدّث عن أبيه. روى عنه بشر بن موسى الأسدي.

حدّثنا محمّد بن أحمد بن رزق والحسن بن أبي بكر. قالا: حدّثنا عبد الله بن إسحاق البغوي. وأخبرني هلال بن محمّد الحفّار حدّثنا أبو علي محمّد بن أحمد بن الحسن الصواف. قالا: حدّثنا بشر بن موسى حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن الفرج بن فضالة عن أبيه الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ عن محمّد بن علي عن علي بن أبي طالب. قال قال رسول الله Object: «إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء» قيل يا رسول الله: وما هي؟ قال: «إذا كان المغنم دولا، والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وأطاع الرجل زوجته، وعق أمه، وبر صديقه، وجفا أباه، وأكرم الرجل مخافة شره، وكان زعيم القوم أرذلهم، وارتفعت الأصوات في المساجد، وشرب الخمر، ولبس الحرير، واتخذوا القيان، واتخذواالمعارف، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فترقبوا عند ذلك ثلاثا: ريحا حمراء، وخسفا، ومسخا» (٢) واللفظ لحديث ابن الصواف.

١٥١٣ - محمّد بن الفرج بن عبد الوارث، مولى بني هاشم، يكنى أبا جعفر، وقيل: أبا عبد الله، وهو ابن أخت محمّد بن الزّبرقان (٣):

[حدّث عن: محمّد بن الزّبرقان (٤)]، وإسماعيل بن علية، وهشيم بن بشير،

(١) ١٥١٢ - هذه الترجمة برقم ١١٩٦ في المطبوعة.
(٢) انظر الحديث في: سنن الترمذي ٢٢١. ومشكاة المصابيح ٤٤٥١. وإتحاف السادة المتقين ٦/ ٥٢١، ٥٢٢، ٨/ ٣٥٩، ٥٤١. وكنز العمال ٣٠٨٦٦.
(٣) ١٥١٣ - هذه الترجمة برقم ١١٩٧ في المطبوعة.
انظر: تهذيب الكمال ٥٥٤٢ (٢٦/ ٢٧٤). الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ٢٧١، وثقات ابن حبان: ٩/ ١٢١، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٢٧٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٦٠، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة ٩٣، والجمع لابن القيسراني: ٢/ ٤٧٦، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٣٩، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥١٩٠، ونهاية السئول، الورقة ٣٤٧، وتهذيب التهذيب: ٩/ ٣٩٨، والتقريب: ٢/ ٢٠٠، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٥٨٦.
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل

<<  <  ج:
ص:  >  >>