للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

[الخطيب البغدادي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ٥١ - محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، وقيل: ابن يسار بن كوتان المديني، مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف الاختلاف في كنية ابن إسحاق
+ - التشكيل

أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح الفارسيّ قال: أنبأنا أبو الحسن الدّارقطنيّ، قال: وابن إسحاق صاحب المغازي هو محمّد بن يسار بن خيار، وكان خيار لقيس بن مخرمة ابن المطّلب بن عبد مناف، قال ذلك الهيثم بن عدي وأبو الحسن المدائني.

أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن على الصيمري قال: نبأنا على بن الحسين الورّاق الرّازيّ قال: نبأنا محمّد بن الحسين الزعفراني قال: نبأنا أحمد بن زهير قال نبأنا مصعب بن عبد الله، قال: يسار مولى عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطّلب، جد محمّد بن إسحاق صاحب المغازي من سبي عين النّمر، وهو أول سبي دخل المدينة من العراق (١).

[الاختلاف في كنية ابن إسحاق]

أخبرنا أبو الحسين على بن بشران المعدّل قال: أنبأنا عثمان بن أحمد الدّقّاق قرئ على أبي الحسن محمّد بن أحمد بن البراء وأنا حاضر ح وأخبرنا أبو الفتح منصور بن ربيعة بن أحمد الزّهريّ الخطيب بالدينور قال: أنبأنا على بن أحمد بن على بن راشد قال: أنبأنا أحمد بن يحيى بن الجارود قالا: قال على بن المديني: محمّد بن إسحاق ابن يسار يكنى أبا بكر (٢).

أخبرنا ابن الفضل القطّان قال نا على بن إبراهيم المستملي قال: نا أبو أحمد محمّد بن سليمان بن فارس الدلال قال: نا محمّد بن إسماعيل البخاريّ، قال محمّد ابن إسحاق مديني كنيته أبو بكر.

أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي بنيسابور قال: سمعت محمّد ابن عبد الله الجوزقي يقول: أنبأنا مكي بن عبدان قال: سمعت مسلم بن الحجّاج، يقول: محمّد بن إسحاق بن يسار أبو بكر.

أخبرنا الحسين بن على الجوهريّ قال: أنبأنا محمّد بن العبّاس الخزّاز قال: أنبأنا أحمد بن جعفر بن محمّد بن المنادي، قال: محمّد بن إسحاق بن يسار أبو بكر.

أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمّد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب بأصبهان قال:

أنبأنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن جعفر بن حيّان قال: نبأنا عمر بن أحمد الأهوازيّ ثم أخبرنا محمّد بن أبي على الأصبهانيّ ببغداد قال: أنبأنا محمّد بن أحمد

(١) انظر الخبر في: المنتظم ٨/ ١٥٧.
(٢) انظر الخبر في: العلل، لابن المديني ص ٤٠.

<<  <  ج:
ص:  >  >>