للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

[الخطيب البغدادي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الحاء من آباء الإبراهيمين ٣٠٨٧ - إبراهيم بن الحسين بن زريق، أبو إسحاق
+ - التشكيل

ابن خليد الحنفيّ، وعبد الحميد بن عصام الجرجاني. روى عنه محمّد بن مخلد، وأبو القاسم الطبراني.

أخبرني الأزهري، حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان، حدّثنا محمّد بن مخلد، حدّثنا إبراهيم بن الحسين بن أبي العلاء أخو أبي ميسرة الهمذاني، حدّثنا محمّد بن خليد، حدّثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله Object: «زر غبّا، تزدد حبّا» (١).

خبرنا محمّد بن عبد الله بن شهريار، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدّثنا إبراهيم بن الحسين بن أبي العلاء الهمذاني- ببغداد سنة سبع وثمانين ومائتين- أخبرنا عبد الحميد بن عصام الجرجاني، حدّثنا أبو داود الطيالسي، حدّثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: خطبنا عمر بالجابية فقال: قام فينا رسول الله Object مقامي فيكم فقال: «أكرموا أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل ولم يستشهد، ويحلف ولم يستحلف، فمن أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد، ألا لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان، ألا ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن» (٢).

ال سليمان: لم يروه عن شعبة إلّا أبو داود، تفرد به ابن عصام.

أخبرنا أبو منصور محمّد بن عيسى بن عبد العزيز البزّاز- بهمذان- حدّثنا صالح ابن أحمد بن محمّد الواعظ. قال: إبراهيم بن الحسين بن الفرج أخو أبي ميسرة؛ روى عن عبد الحميد بن عصام الجرجاني وضربائه. روى عنه الطبراني بأصبهان، ويدل على أنه كتب عنه في طريق الحج، و [أنه] (٣) روى عنه أبو عمران موسى بن سعيد وقال لي: كتبت عنه في طريق الحج. قال صالح: ولم يكن يعرف عندنا بالتحديث وهو شيخ ليس بالمشهور.

[٣٠٨٧ - إبراهيم بن الحسين بن زريق، أبو إسحاق]

هو ابن أخت محمّد بن مخلد الدوري، حدّث عن الرّبيع بن ثعلب. روى عنه خاله محمّد بن مخلد.

(١) ٣٠٨٦ - انظر الحديث في: المستدرك ٣/ ٣٤٧، ٤/ ٣٣٠. ومجمع الزوائد ٨/ ٧٥. والمعجم الكبير ٤/ ٢٦. والصغير ١/ ١٠٧. وكشف الخفا ١/ ٥٢٨. والعلل المتناهية ٢/ ٢٥٣
(٢) انظر الحديث في: المعجم الصغير للطبراني ١/ ٨٩. وشرح السنة ٩/ ٢٧.
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

<<  <  ج:
ص:  >  >>