للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

[الخطيب البغدادي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب وهذا ذكر من اسمه محمد واسم أبيه أحمد ١٤٥ - محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف، أبو بكر الوراق، يعرف بابن زريق
+ - التشكيل

أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق قال نبأنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن إسحاق الفاكهي بمكة قال أنبأنا أبو يحيى بن أبي مسرة قال أنبأنا أبو عبد الرّحمن المقرئ قال أنبأنا سعيد بن أيّوب قال حدّثني محمّد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: «من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر (١)».

وفي أبو الحسن بن إسحاق في سنة سبع عشرة وأربعمائة.

١٤٥ - محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف، أبو بكر الورّاق، يعرف بابن زريق:

حدّث عن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التّنوخيّ، وغيره. حدّثنا عنه: محمّد بن عمر بن بكير النّجّاد، ولم يحدّثنا عنه أحد غيره.

أخبرنا ابن بكير، قال أنبأنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف المعروف بابن زريق قال أنبأنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول التّنوخيّ قال أنبأنا جدي قال أنبأنا أبي قال أنبأنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان عن رسول الله ﷺ أنه قال: «من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجّال (٢)».

لغني أن ابن زريق هذا كان حافظا فهما، وليس بمشهور عندنا لأنه تغرب وأقام ببلاد خراسان مدة طويلة، ثم استوطن أذربيجان وأظنه مات بها.

١٤٦ - محمّد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز، أبو نصر العكبريّ (٣):

حدّث عن أحمد بن يوسف بن خلاد، وأبي على بن الصّوّاف، وعن أبيه أحمد ابن الحسين، وغيرهم. كتب عنه أحمد بن على الصوري بعكبرا، وحدّثني عنه عبد العزيز بن أحمد الكتاني بدمشق.

وذكر لي ابنه أبو منصور محمّد بن أحمد [بن الحسين (٤)] بن عبد العزيز أنه مات بعكبرا في يوم الأربعاء لأربع بقين من شهر ربيع الأول من سنة عشرين وأربعمائة وكان صدوقا.

(١) انظر الحديث في: مسند أحمد ٣/ ٣٢٠. والسنن الكبرى للبيهقي ٣/ ٣٧٠. وأمالي الشجري ٢/ ٢٤٧. وكنز العمال ١٠٣٣٢. وتفسير ابن كثير ٦/ ٥٤٠.
(٢) ١٤٥ - انظر الحديث في: مسند أحمد ٦/ ٢٦٦. وإتحاف السادة المتقين ٣/ ٢٩٢، ٥/ ١٦١. والدر المنثور ٤/ ٢٠٩. وتفسير ابن كثير ٥/ ١٣٠.
(٣) ١٤٦ - انظر: الأنساب للسمعاني ٩/ ٢٨، ٢٩.
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

<<  <  ج:
ص:  >  >>