للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

[الخطيب البغدادي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ذكر الأسماء المفردة في هذا الحرف ٤٣٧٥ - حبة بن جوين بن علي بن فهم بن مالك، أبو قدامة العرني الكوفي
+ - التشكيل

أنبأنا أبو سعيد الحسن بن محمّد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب- بأصبهان- أنبأنا عبد الله بن محمّد بن جعفر بن حبّان حدّثنا عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازيّ حدّثنا خليفة بن خياط. قال: حبة بن جوين بن عليّ بن فهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينة بن نذير بن قسر- وهو مالك- بن عبقر بن أنمار ابن أراش، مات في أول مقدم الحجّاج العراق.

قلت: وأراش هو ابن عمر بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.

أنبأنا أبو سعيد عثمان بن محمّد بن أحمد الخطيب- بالكرج- حدّثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن محمّد الكرجي حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم الرّازيّ قال ذكر عليّ بن المنذر الطريفي قال حدّثنا أحمد بن الفضل حدّثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه سلمة بن كهيل، قال: ما رأيت حبة العرني قط إلا يقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، إلا أن يكون يصلي أو يحدثنا.

أنبأنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر أنبأنا الوليد بن بكر حدّثنا عليّ بن أحمد بن زكريّا حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد حدّثني أبي قال: حبة العرني كوفي تابعي ثقة.

أنبأنا محمّد بن عبد الواحد أنبأنا محمّد بن العبّاس أنبأنا أحمد بن سعيد السوسي حدّثنا عبّاس بن محمّد قال سمعت يحيى بن معين يقول: قد رأى الشعبي رشيد الهجري، وحبة العرني، والأصبغ بن بنانة، وليس يساوون كلهم شيئا.

أنبأنا عبيد الله بن عمر الواعظ حدّثني أبي حدّثنا محمّد بن الحسن حدّثنا عليّ بن إبراهيم البغويّ حدّثنا سليمان بن معبد. قال: قال يحيى بن معين: حبة العرني ليس بثقة.

حدّثنا عبد العزيز بن أحمد بن عليّ الكتاني- بدمشق لفظا- حدّثنا عبد الوهّاب ابن جعفر الميداني حدّثنا عبد الجبّار بن عبد الصّمد السلمي حدّثنا القاسم بن عيسى العصار حدّثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: حبة بن جوين غير ثقة.

أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب حدّثنا الحسين بن أحمد الصّفّار الهرويّ حدّثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه. قال قال صالح بن محمّد: حبة العرني من أصحاب علي شيخ، وهو حبة بن جوين كوفي وكان يتشيع، ليس هو بالمتروك، ولا ثبت، وسط.

<<  <  ج:
ص:  >  >>