للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

[الخطيب البغدادي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ذكر من اسمه صالح ٤٨٦٢ - صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن عمار، أبي الأشرس السدي مولى أسد بن خزيمة، يكنى أبا علي، ويلقب جزرة
+ - التشكيل

أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حدّثنا ابن قانع: أن صالح بن مقاتل بن صالح الأعور مات في سنة سبع وثمانين ومائتين.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال: قرئ على ابن المنادي- وأنا أسمع- أن صالح بن مقاتل الذي كان عنده أحاديث هدبة بن المنهال، مات- إما في آخر المحرم، وإما في أول صفر- سنة تسع وثمانين [ومائتين] (١).

٤٨٦٢ - (٢) صالح بن محمّد بن عمرو بن حبيب بن حسّان بن المنذر بن عمّار، أبي الأشرس السدي مولى أسد بن خزيمة، يكنى أبا علي، ويلقّب (٣) جزرة:

وكان حافظا عارفا من أئمة الحديث، وممن يرجع إليه في علم الآثار، ومعرفة نقلة الأخبار. رحل كثيرا، ولقى المشايخ بالشام ومصر وخراسان، وانتقل عن بغداد إلى بخاري فسكنها فحصل حديثه عند أهلها، وحدّث دهرا طويلا من حفظه، ولم يكن معه كتاب استصحبه، وكان قد سمع من سعيد بن سليمان، وعليّ بن الجعد، وخالد ابن خداش، وعبيد الله العيشي، وأبي نصر التّمّار، وهدبة بن خالد، وإبراهيم بن الحجّاج السّامي، ويحيى بن معين، ومنجاب بن الحارث، وعليّ بن المديني، وأبي بكر وعثمان والقاسم بني أبي شيبة، ومحمّد بن عبد الله بن نمير، ويحيى بن الحماني وأبي الرّبيع الزهراني، وأحمد بن صالح المصري، وهشام بن عمّار الدمشقي، والحكم بن موسى، والهيثم بن خارجة، وهارون بن معروف، وإبراهيم بن زياد سبلان، وإبراهيم ابن المنذر الحزامي، وداود بن عمرو الضّبّي، ونوح بن حبيب القومسي، ووهب بن بقية الواسطيّ، ومحمّد بن عبّاد المكي، وسريج بن يونس، وخلق كثير غيرهم.

وكان صدوقا ثبتا أمينا، وكان ذا مزاح ودعابة مشهورا بذلك.

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمّد بن عبد الله النّيسابوري قال:

سمعت أبا زكريّا يحيى بن محمّد العنبريّ يقول: سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول:

كان صالح جزرة يقرأ على محمّد بن يحيى «الزّهريّات»، فلما بلغ حديث عائشة أنها كانت تسترقى من الخرزة قال: من الجزرة فلقب بجزرة.

قلت: هذا غلط لأن صالحا لقب جزرة قديما في حداثته، وكان سبب ذلك:

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٢) ٤٨٦٢ - انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٣/ ٥٢. وتهذيب التهذيب ٦/ ١٣.
(٣) في المطبوعة: «ويقلب» تصحيف.

<<  <  ج:
ص:  >  >>