للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

[الخطيب البغدادي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ذكر مفاريد الأسماء في هذا الحرف ٨٣٤ - محمد بن دليل بن بشر بن سابق، أبو بكر الإسكندراني
+ - التشكيل

أخبرنا أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد، أخبرنا عليّ بن عمر الحربيّ قال:

وجدت في كتاب أخي: مات ابن دبيس البندار في سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.

أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حدّثنا ابن قانع: أن ابن دبيس البندار بالكرخ مات في سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.

٨٣٤ - محمّد بن دليل بن بشر بن سابق، أبو بكر الإسكندرانيّ (١):

سمع عبد الله بن خبيق الأنطاكيّ وطبقته، وقدم بغداد، فحدّث بها وبالكوفة روى عنه: عبد الرّحمن بن العبّاس والد أبي طاهر المخلص، وأبو الحسن أحمد بن الفرج بن الخلّال، ومحمّد بن أحمد بن حمّاد بن سفيان الكوفيّ، وكان ثقة.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن العباس، حدثنا أبو بكر محمد بن دليل المصري- قدم علينا ببغداد- حدّثنا محمّد بن سنجر، حدّثنا هانئ بن سعيد، حدّثنا سعيد بن المرزبان، عن أبي سلمة، عن ثوبان- مولي رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: «من توضأ فأسبغ الوضوء ثم قال عند فراغه: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمّدا رسول الله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتح الله له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء (٢)».

٨٣٥ - محمّد بن دهقان البغداديّ (٣):

روى عن محمّد بن بشر العبدي، قال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي.

٨٣٦ - (٤) محمّد بن ديسم، أبو عليّ الدّقّاق (٥):

أصله من ترمذ، ونزل سرّ من رأي، وحدّث بها: عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، وعفان بن مسلم، وأبي نعيم، وخالد بن خداش، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، وخلف بن يحيى الخراساني. روى عنه: محمّد بن الفتح القلانسي، وأبو مزاحم الخاقاني، ومحمّد بن جعفر الخرائطي، ومحمّد بن أحمد الأثرم.

وقال عبد الرّحمن بن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق.

(١) ٨٣٤ - هذه الترجمة برقم ٢٧٦٣ في المطبوعة. انظر: الأنساب للسمعاني ١/ ٢٤٧، ٢٤٨.
(٢) انظر الحديث في: السنن الكبرى للبيهقي ١/ ٧٨. وإتحاف السادة المتقين ٢/ ٣٦٨، وعمل اليوم والليلة ولابن السني ٢٨، ٣٠.
(٣) ٨٣٥ - هذه الترجمة برقم ٢٧٦١ في المطبوعة.
(٤) ٨٣٦ - هذه الترجمة برقم ٢٧٦٢ في المطبوعة.
(٥) الدقاق: هذه النسبة إلى الدقيق وعمله وبيعه (الأنساب ٥/ ٣٢٥).

<<  <  ج:
ص:  >  >>