للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

[الخطيب البغدادي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ذكر من اسمه محمد واسم أبيه زياد ٨٥٩ - محمد بن زياد، اليشكري الطحان، يعرف بالميموني
+ - التشكيل

حدّثنا ميمون بن مهران، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله Object: «اتخذوا الحمام المقاصيص فإنها تلهي الجن عن صبيانكم (١)».

خبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا هبة الله بن محمّد بن حبش الفراء، حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان ببغداد قوم يضعون الحديث كذّابين، منهم محمّد بن زياد كان يضع الحديث (٢).

أخبرنا الجوهريّ، أخبرنا محمّد بن العبّاس، حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمّد بن زياد الطحان ليس بشيء كذّاب- الذي روى عن ميمون بن مهران ما يروي.

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، حدّثنا أبي، حدّثنا عبد الله بن سليمان- يعني الورّاق- حدّثنا عبد الله بن أحمد قال: وسألته- يعني أباه- عن محمّد بن زياد: كان يحدث عن ميمون بن مهران قال: كذّاب، خبيث، أعور، يضع الحديث (٣).

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال: سألت أبا داود، عن محمّد بن زياد الميموني فقال: سمعت أحمد بن عليّ الآجري قال: سألت أبا داود، عن محمّد بن زياد الميموني فقال: سمعت أحمد بن حنبل، قال: ما كان أجرأه بقول: حدّثنا ميمون بن مهران (٤).

أخبرنا عليّ بن محمّد بن الحسن المالكيّ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، حدّثنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ، حدّثنا عبد الله بن عليّ بن المديني قال: سألت أبي عن محمّد بن زياد- صاحب ميمون بن مهران- قال: كتبت عنه كتابا فرميت به وضعّفه جدّا (٥).

قرأنا علي الجوهريّ، عن محمّد بن العبّاس قال: حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: قال لنا هارون بن سروة- ويحيى

(١) انظر الحديث في: المجروحين ٢/ ٢٥٠. وميزان الاعتدال ٥٥٦٤، ٧٥٤٧. والأحاديث الضعيفة ١٨. والمنار المنيف ١٩٨.
(٢) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٥/ ٢٢٤.
(٣) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٥/ ٢٢٣. والعلل للإمام أحمد ٢/ ٢٥٧.
(٤) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٥/ ٢٢٣. وسؤالات الآجرى ٣/ ٣٢١.
(٥) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٥/ ٢٢٥.

<<  <  ج:
ص:  >  >>