للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

[الخطيب البغدادي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ذكر من اسمه محمد واسم أبيه سليمان ٩٠٥ - محمد بن سليمان بن إسماعيل بن أبي الورد بن قيس بن فهد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، أبو عبد الله، ويعرف بأبي العيناء الأنصاري
+ - التشكيل

٩٠٥ - محمّد بن سليمان بن إسماعيل بن أبي الورد بن قيس بن فهد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجّار، أبو عبد الله، ويعرف بأبي العيناء الأنصاريّ (١):

روى عن: إبراهيم بن صرمة، عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ بنسخة. حدّث عنه:

محمّد بن مخلد الدّوريّ، ومحمّد بن أحمد بن البستنبان.

أخبرني أبو القاسم الأزهريّ، حدّثنا المعافى بن زكريا الجريري، حدّثنا محمّد بن أحمد بن راشد، حدّثنا محمّد بن سليمان بن إسماعيل بن أبي الورد، حدّثنا إبراهيم ابن صرمة الأنصاريّ، عن يحيى بن سعيد، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: «من أتى الجمعة فليغتسل» (٢).

فرد به إبراهيم عن ابن سعيد.

٩٠٦ - محمّد بن سليمان بن سهل بن زريق (٣):

حدّث عن: سعيد بن سليمان الواسطيّ، ومهديّ بن حفص، روى عنه: مكرم بن أحمد القاضي.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، حدّثنا محمّد بن سليمان بن زريق- سنة ثمان وسبعين ومائتين- حدّثنا مهديّ بن حفص الصّوفيّ قال:

حدّثنا القاسم بن عبد الله بن عمر، عن محمّد بن المنادي، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «غيروا الشيب- تقلبوه سوادا» (٤).

٩٠٧ - محمّد بن سليمان بن الحارث، أبو بكر الواسطيّ المعروف بالباغنديّ (٥):

ذكر لي أبو الحسن عليّ بن أحمد النعيمي أن جده الحارث بن منصور صاحب سفيان الثوري، فأنكرت ذلك لأني لا أعلم للحارث بن منصور ولدا، ثم رأيت بعض أهل العلم قد نسب الباغنديّ فقال: محمّد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرّحمن الأزديّ، سكن بغداد، وحدّث بها عن: محمّد بن عبد الله الأنصاريّ، وعبيد الله بن

(١) ٩٠٥ - هذه الترجمة برقم ٢٧٩٩ في المطبوعة.
(٢) سبق تخريجه، راجع الفهرس.
(٣) ٩٠٦ - هذه الترجمة برقم ٢٨٠٠ في المطبوعة.
(٤) هكذا في الأصل والمطبوعة، ولفظ الحديث في أغلب المصادر: «ولا تقربوه السواد» انظر الحديث في: مسند أحمد ٣/ ٢٤٧. واتحاف السادة المتقين ٢/ ٤٢٠. والمستدرك ٣/ ٢٤٥.
(٥) ٩٠٧ - هذه الترجمة برقم ٢٨٠١ في المطبوعة.
انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٢/ ٣٦٩. والأنساب للسمعاني ٢/ ٤٦.

<<  <  ج:
ص:  >  >>