كتاب الحيوان

وقال ابن عبدل، أو غيره، في مجوسيّ ساق عنه صداقا فقال [١] : [من المتقارب]

شهدت عليك بطيب المشا ... ش وأنّك بحر جواد خضم [٢]

وإنك سيد أهل الجحيم ... إذا ما تردّيت فيمن ظلم

نظيرا لهامان في قعرها ... وفرعون والمكتني بالحكم [٣]

كفاني المجوسيّ مهر الرّبا ... ب، فدى للمجوسيّ خالي وعم

فقال له المجوسيّ: جعلتني في النار؟ أما ترضى أن تكون مع من سمّيت؟ قال:

بلى. قال: فمن تعني بالحكم؟ قال: أبا جهل بن هشام.

وأنشدني أبو الرّديني العكليّ، لبعض العكليّين، وكان قين لهم أحدّ جلما [٤] له، فقال يمدحه: [من الرجز]

يا سود يا أكرم قين في مضر ... لك المساعي كلّها والمفتخر

على قيون الناس، والوجه الأغر ... كان أبوك رجلا لا يقتسر [٥]

ثبتا إذا ما هو بالكير ازبأر ... زادك نفخا تلتظي منه سقر [٦]

حتى يطير حوله منها شرر ... قد عطف الكتيف حتى قد مهر [٧]

بالشّعب إن شاء وإن شاء سمر ... ما زال مذ كان غلاما يشتبر [٨]

له على العير إكاف وثفر ... والكلبتان والعلاة والوتر [٩]

فانظر ثوابي، والثّواب ينتظر ... في جلميّ والأحاديث عبر [١٠]

[١] الأبيات للأقيشر الأسدي في ديوانه ٧٦، والأغاني ١١/٢٦٦، والخزانة ٢/٢٨٢، وبهجة المجالس ٢/٧٥٥، ونهاية الأرب ٤/٥٣، ومعاهد التنصيص ٣/٢٤٩، والبيتان (١- ٢) بلا نسبة في عيون الأخبار ٢/١٩٦.
[٢] طيب المشاش: طيب النفس. خضم: السيد المعطاء.
[٣] هامان: وزير فرعون. أبو الحكم: كنية أبي جهل.
[٤] الجلم: المقراض يجزّ به.
[٥] يقتسر: يقهر ويغلب.
[٦] الكير: الزق الذي ينفخ فيه الحداد. ازبأر: انتفش وتهيأ للعمل.
[٧] الكتيف: حديدة طويلة عريضة.
[٨] الشعب: الجمع والإصلاح. سمر الحديد ونحوه: شده بالمسمار. الشبر: الأجر والعطاء.
[٩] العير: الحمار. الإكاف: برذعة الحمار. الثفر: سير في مؤخر السرج. الكلبتان: آلة للحداد يأخذ بها الحديد المحمى. العلاة: سندان الحداد يضرب عليها الحديد.
[١٠] الجلم: المغراض يجزّ به.