كتاب الحيوان

وينشد [١] : [من الرجز]

واحتثّ محتثّاتها الخدورا [٢]

وتقول العرب [٣] : «العاشية تهيج الآبية» [٤] .

ولو أن إنسانا أخذ فرخي عصفور من وكره، ووضعهما بحيث يراهما أبواهما في منزله، لوجد العصفور يتقحّم في ذلك المنزل، حتى يدخل في ذلك القفص، فلا يزال في تعهّده بما يعيشه حتى يستغني عنه. ثم يحتملان في ذلك غاية التغرير والخطار؛ وذلك من فرط الرّقّة على أولادهما.

١٣٦٠-[ضروب الحيوان التي لا تمشي]

وأجناس الحيوان التي لا تستطيع أن تسمح [٥] بالمشي ضروب: منها الضبع، لأنها خلقت عرجاء، فهي أبدا تخمع. قال الشاعر [٦] : [من الوافر]

وجاءت جيأل وأبو بنيها ... أحمّ المأقيين به خماع [٧]

وقال مدرك بن حصن [٨] : [من الطويل]

من الغثر ما تدري أرجل شمالها ... بها الظّلع إمّا هرولت أم يمينها [٩]

[١] الرجز للعجاج في ديوانه ١/٥٣٣، وبلا نسبة في اللسان والتاج (خدر) .
[٢] في اللسان: «الخدور: التي تخلفت عن الإبل، فلما نظرت إلى التي تسير سارت معها» .
[٣] مجمع الأمثال ٢/٩، وجمهرة الأمثال ٢/٥٧، والمستقصى ١/٣٣١، وفصل المقال ٥١٦، والفاخر ١٦٠، وأمثال ابن سلام ٣٩٤.
[٤] العاشية: واحدة العواشي، وهي الإبل والغنم التي ترعى بالليل. الآبية: التي تأبى الرعي.
[٥] أسمحت: انقادت.
[٦] البيت لمشعث العامري في الأصمعيات ١٤٨، ومعجم الشعراء ٤٤٧، والمعاني الكبير ٢١٥، والدرة الفاخرة ٢/٣٩٩، ومجمع الأمثال ٢/٣٥٥، واللسان (جأل) ، والتاج (خمع) ، وللمثقب العبدي في ملحق ديوانه ٢٧٧، واللسان (خمع) ، وبلا نسبة في أساس البلاغة (مأق) ، والجمهرة ١١٧٠، والبرصان ١٦٢، والمذكر والمؤنث للأنباري ١٠٨.
[٧] جيأل: علم جنس لأنثى الضبع؛ غير مصروف للعلمية والتأنيث، وصرف هنا للشعر. أحم: أسود.
المأق: طرف العين مما يلي الأنف. الخماع: العرج.
[٨] البيت لمدرك بن محصن في اللسان والتاج (ظلع) ، والبرصان ١٦٤، وبلا نسبة في اللسان (عرن) .
[٩] الغثراء: الغبراء أو قريب منها، واسم الضبع.