كتاب الحيوان

أيّ ساع سعى ليقطع شربي ... حين لاحت للصابح الجوزاء

واستكنّ العصفور كرها مع الضَّبّ وأوفى في عوده الحرباء ونفى الجندب الحصى بكراعيه وأذكت نيرانها المعزاء وأنشد أبو زيد، لعوف بن ذروة [١] ، في صفة الجراد: [من الرجز]

١- قد خفت أن يحدرنا للمصرين ... ويترك الدّين علينا والدَّين [٢]

٣- زحف من الخيفان بعد الزّحفين ... من كلّ سفعاء القفا والخدّين [٣]

٥- ملعونة تسلخ لونا عن لون ... كأنها ملتفَّة في بردين

٧- تنحي على الشمراخ مثل الفأسين ... أو مثل مئشار غليظ الحرفين [٤]

٩- أنصبه منصبه في قحفين [٥]

وعلى معنى قوله:

تنحي على الشمراخ مثل الفأسين ... أو مثل مئشار غليظ الحرفين

قال حماد لأبي عطاء [٦] : [من مجزوء الوافر]

فما صفراء تكنى أمَّ عوف ... كأنَّ رجيلتيها منجلان

١٦٤٤-[تشبيه الفرس بالجرادة]

ويوصف الفرس فيشبه بالجرادة، ولذا قال الشاعر: [من الكامل]

فإذا أتيت أباك فاشتر مثلها ... إنّ الرّداف عن الأحبَّة يشغل

فإذا رفعت عنانها فجرادة ... وإذا وضعت عنانها لا تفشل

[١] الرجز لعوف بن ذروة في محاضرات الأدباء ٢/٣٠٤ (٤/٦٦٩) ، ونوادر أبي زيد ٤٨، والأول والثالث بلا نسبة في اللسان (زحف) ، والخامس والسادس في المعاني الكبير ٦١٣، وبلا نسبة في الجمهرة ١٢٧٩، وتقدم الخامس في ٤/٣٦٩ بلا نسبة.
[٢] المصران: البصرة والكوفة.
[٣] الخيفان: جمع خيفانة، وانظر ص ٢٩١. السفعاء: السوداء.
[٤] الشمراخ: العثكال الذي عليه البسر، وربما عنى به السنابل. المئشار: المنشار.
[٥] أنصبه: جعله في نصاب، والنصاب: المقبض. القحف: الفلقة من القصعة إذا انثلمت.
[٦] البيت لحماد الراوية في الأغاني ١٧/٣٣١، والشعر والشعراء ٤٨٣ (ليدن) ، والخزانة ٤/١٧٠ (بولاق) ، وله أو لأبي عطاء السندي في اللسان (عوف) ، ولحماد عجرد في التاج (عوف) ، وبلا نسبة في اللسان والتاج (صفر) ، ومحاضرات الأدباء ٢/٣٠٤ (٤/٦٦٩) .