كتاب الحيوان

وكان أبو عبد الحميد المكفوف، يتمثّل في قصصه بقوله [١] : [من البسيط]

يا راقد اللّيل مسرورا بأوّله ... إنّ الحوادث قد يطرقن أسحارا

ونظر بكر بن عبد الله المزنيّ إلى مورّق العجليّ، فقال [٢] : [من الرجز]

عند الصّباح يحمد القوم السّرى ... وتنجلي عنهم غيابات الكرى

وقال أبو النجم [٣] : [من الرجز]

كلنا يأمل مدّا في الأجل ... والمنايا هي آفات الأمل

فأمّا أبو النجم فإنّه ذهب في الموت مذهب زهير حيث يقول [٤] : [من الرجز]

إنّ الفتى يصبح للأسقام ... كالغرض المنصوب للسّهام

أخطاه رام وأصاب رام

وقال زهير [٥] : [من الطويل]

رأيت المنايا خبط عشواء من تصب ... تمته ومن تخطئ يعمّر فيهرم

١٩٩١-[مقطعات شتى]

وقال الآخر [٦] : [من الكامل]

وإذا صنعت صنيعة أتممتها ... بيدين ليس نداهما بمكدّر

وإذا تباع كريمة أو تشترى ... فسواك بائعها وأنت المشتري

وقال الشاعر: [من الطويل]

[١] البيت بلا نسبة في البيان ٣/٢٠٢، وذكر محقق البيان في الحاشية «والبيت لأبي العتاهية في ديوانه ١٢٠، وقد نسب مع قرين له في تفسير القرطبي إلى ابن الرومي» .
[٢] الرجز لخالد بن الوليد في اللسان (سوا) ، ومعجم البلدان ٣/٢٧١ (سوا) ، ٤/٣١٨ (قراقر) .
وبلا نسبة في اللسان والتاج (غبب) .
[٣] ديوان أبي النجم ١٤٧، وبلا نسبة في البيان ٣/١٩٤.
[٤] الرجز لأبي النجم في ديوانه ٢١٨، ومعجم الشعراء ١٨٠، وربيع الأبرار ٥/١١١.
[٥] ديوان زهير ٣٤، وتقدم البيت مع تخريج واف في ٢/٣٠٥، الفقرة (٣١٥) .
[٦] البيتان لابن المولى المدني (محمد بن عبد الله بن مسلم) في معجم الشعراء ٣٤٢، والحماسة البصرية ١/١٨٤، والحماسة المغربية ٣١٩- ٣٢٠، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١٧٦١، وشرحه للتبريزي ٤/١٣٥، والمقاصد النحوية ٣/١٢٥، والدرر ٣/٩٢، وبلا نسبة في الأغاني ١٠/١٣٨، وهمع الهوامع ١/٢٠٢، وشرح الأشموني ١/٢٣٥.