كتاب الحيوان

وبعض القول ليس له عناج ... كمخض الماء ليس له إتاء

وقال تأبّط شرّا- إن كان قالها-[١] : [من المديد]

شامس في القرّ حتّى إذا ما ... ذكت الشّعرى فبرد وظلّ [٢]

وله طعمان: أري وشريّ ... وكلا الطّعمين قد ذاق كلّ [٣]

مسبل في الحيّ أحوى رفلّ ... وإذا يغدو فسمع أزلّ [٤]

ووراء الثأر منه ابن أخت ... مصع عقدته ما تحلّ

مطرق يرشح سمّا، كما ... أطرق أفعى ينفث السمّ صلّ

خبر ما نابنا مصمئلّ ... جلّ حتّى دقّ فيه الأجلّ [٥]

كلّ ماض قد تردّى بماض ... كسنا البرق إذا ما يسلّ [٦]

فاسقنيها يا سواد بن عمرو ... إنّ جسمي بعد خالي لخلّ

وقال سلامة بن جندل [٧] : [من الطويل]

سأجزيك بالودّ الذي كان بيننا ... أصعصع إنّي سوف أجزيك صعصعا

سأهدي وإن كنا بتثليث مدحة ... إليك وإن حلّت بيوتك لعلعا

فإن يك محمودا أبوك فإنّنا ... وجدناك محمود الخلائق أروعا

فإن شئت أهدينا ثناء ومدحة ... وإن شئت أهدينا لكم مائة معا

فقال صعصعة بن محمود بن بشر بن عمرو بن مرثد: الثّناء والمدحة أحبّ إلينا. وكان أحمر بن جندل أسيرا في يده، فخلّى سبيله من غير فداء.

[١] الأبيات من قصيدة تنسب إلى تأبط شرّا، أو الشنفرى، أو خلف الأحمر، أو ابن أخت تأبط شرا في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٨٣٢، وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/١٦٢، والخزانة ٣/٣٣٢ (بولاق) ، وانظر ديوان الشنفرى في الطرائف الأدبية ٣٩، الفقرة (حى) .
[٢] الشعرى: كوكب نيّر يطلع بعد الجوزاء، وطلوعه في شدة الحر. «اللسان: شعر» .
[٣] الأري: العسل. «القاموس: أري» . الشري: الحنظل أو شجره. «القاموس: شري» .
[٤] الرفل: الكثير اللحم. «القاموس: رفل» . السمع: ولد الذئب من الضبع. «القاموس: سمع» . الأزل:
القليل لحم الفخذين. «القاموس: أزل» .
[٥] المصمئل؛ في القاموس: اصمأل: اشتد، والمصمئلة: الداهية. «القاموس: صمأل» .
[٦] أراد بالماضي الأول: الرجل الشديد، وبالماضي الثاني: السيف القاطع.
[٧] الأبيات في البيان والتبيين ٣/٣١٨- ٣١٩.