كتاب الحيوان

كانت أمور فجابت عن حلومكم ... ثوب العزيمة حتّى انجاب وانكشفا

إنّي لأعلم ظهر الضّغن أعدله ... عنّي، وأعلم أنّي آكل الكتفا

٥٩٠-[شعر في الحكم]

وقال أسقف نجران [١] : [من الكامل]

منع البقاء تصرّف الشمس ... وطلوعها من حيث لا تمسي

وطلوعها بيضاء صافية ... وغروبها صفراء كالورس

اليوم أعلم ما يجيء به ... ومضى بفصل قضائه أمس

وقال عبيد بن الأبرص [٢] : [من مخلع البسيط]

وكلّ ذي غيبة يؤوب ... وغائب الموت لا يؤوب

من يسأل النّاس يحرموه ... وسائل الله لا يخيب

وعاقر مثل ذات رحم ... وغانم مثل من يخيب

أفلح بما شئت فقد يبلغ بالضّ ... عف وقد يخدع الأريب

المرء ما عاش في تكذيب ... طول الحياة له تعذيب

وقال آخر [٣] : [من الرجز]

إذا الرّجال ولدت أولادها ... واضطربت من كبر أعضادها

وجعلت أوصابها تعتادها ... فهي زروع قد دنا حصادها

[١] الأبيات لأسقف نجران في البيان والتبيين ٣/٣٤٢- ٣٤٣، ومعاهد التنصيص ٢/١٢١، وثمار القلوب (٣٧٤) ، والسمط ٤٨٦، واللسان (أمس) ، والمقاصد النحوية ٤/٣٧٣، وله أو للقمقام ابن العباهل في معجم الشعراء ٢٢٣، ولتبع بن الأقرن أو لراهب من نجران في الحماسة البصرية ٢/٤٠٦- ٤٠٧، والمعارف ٦٣٠، ولعابد من نجران في العقد الفريد ٢/١٢٢ (مطبعة الاستقامة) ، ولبعض ملوك اليمن في الصناعتين ٢٠١، ولذي القرنين في التيجان ١٠١، وأنشدها روح بن زنباع في ذيل الأمالي ٣١، وبلا نسبة في شرح قطر الندى ١٥، وشرح شذور الذهب ١٢٦- ١٢٧، وهمع الهوامع ١/٢٠٩.
[٢] ديوان عبيد بن الأبرص ١٣- ١٥.
[٣] الرجز لعبدة بن الطبيب في الوحشيات ١٥٦، ولزر بن حبيش في أدب الدنيا والدين للماوردي ١٠٨ (١٩٢٥ م) ، ولضرار بن عمرو الضبي في أمثال الضبي ١٦٦، وبلا نسبة في جمهرة الأمثال ٢/٢٤٦.