كتاب الحيوان

وأنّك مهداء الخنا نطف النثا ... شديد السّباب رافع الصوت غالبه [١]

فلم أر مثل الجهل يدعو إلى الرّدى ... ولا مثل بغض النّاس غمّض صاحبه

٦٠٠-[كلمة للزّبرقان]

وقال الأصمعي: قال الزّبرقان بن بدر: خصلتان كبيرتان في امرئ السّوء: شدّة السّباب، وكثرة اللّطام.

٦٠١-[تمجيد الأقارب]

وقال خالد بن نضلة [٢] : [من الطويل]

لعمري لرهط المرء خير بقية ... عليه ولو عالوا به كلّ مركب

من الجانب الأقصى وإن كان ذا ندى ... كثير ولا ينبيك مثل المجرّب

إذا كنت في قوم عدا لست منهم ... فكل ما علفت من خبيث وطيّب

فإن تلتبس بي خيل دودان لا أرم ... وإن كنت ذا ذنب وإن غير مذنب

٦٠٢-[بكل واد بنو سعد]

قال: ولمّا تأذّى الأضبط بن قريع في بني سعد تحوّل عنهم إلى آخرين فآذوه فقال: بكلّ واد بنو سعد [٣] !

٦٠٣-[مقطّعات شتّى]

وقال سحيم بن وثيل [٤] : [من الطويل]

ألا ليس زين الرّحل قطع ونمرق ... ولكنّ زين الرّحل يا ميّ راكبه [٥]

[١] النطف: المتهم المريب «القاموس: نطف» . النثا: ما أخبرت به عن الرجل من حسن أو سيء «القاموس: نثا» .
[٢] الأبيات لخالد بن نضلة الحجواني؛ أو لزرافة بن سبيع الأسدي، انظر الحماسة البصرية ٢/٥٦، وحاشية المحقق فيها، والبيت الثالث للحماسي في أساس البلاغة (علف) ، وبلا نسبة في المجمل ٣/٤٥٧، واللسان والتاج (عدا) ، والتهذيب ٣/١١٠، والمخصص ١٢/٥٢، ١٥/٨٢. وانظر الأبيات في الفقرة (٩٠٢) .
[٣] البيان والتبيين ٣/٢٩٤، والبخلاء ١٨٩، ومجمع الأمثال ١/١٠٥، وجمهرة الأمثال ١/٦١.
[٤] البيت لسحيم بن وثيل في عيون الأخبار ١/٢٩٧، ولمضرس بن ربعي في معجم الشعراء ٣٠٧.
[٥] القطع: البساط «القاموس: قطع» . نمرق: الوسادة الصغيرة «القاموس: نمرق» .