كتاب الحيوان

وقال العبدي [١]- إن كان قاله-: [من الطويل]

تبيت الهموم الطّارقات يعدنني ... كما تعتري الأهوال رأس المطلّق

وأنشد [٢] : [من الوافر]

تلاقي من تذكّر آل ليلى ... كما يلقى السّليم من العداد

والعداد: الوقت. يقال: إنّ تلك اللّسعة لتعادّه: إذا عاده الوجع في الوقت الذي لسع فيه.

١١٣٦-[الحمل المصليّ]

وذكر النبيّ صلى الله عليه وسلم السّمّ الذي كان في الحمل المصليّ، الذي كانت اليهوديّة قدّمته إليه فنال منه، فقال: «إنّ تلك الأكلة لتعادّني» [٣] .

١١٣٧-[نفع الحية]

وفي الحيّة قشرها، وهو أحسن من كلّ ورقة وثوب، وجناح، وطائر؛ وأعجب من ستر العنكبوت، وغرقئ البيض.

ويقال في مثل، إذا مدحوا الخفّ اللّطيف، والقدم اللّطيفة قالوا: كأنّه لسان حيّة.

وبالحيّة يتداوى من سمّ الحيّة. وللدغ الأفاعي يؤخذ التّرياق الذي لا يوجد إلّا بمتون الأفاعي. قال كثيّر [٤] : [من الوافر]

وما زالت رقاك تسلّ ضغني ... وتخرج من مكامنها ضبابي

وترقيني لك الحاوون حتّى ... أجابك حيّة تحت الحجاب

[١] البيت للممزق العبدي في الأصمعيات ١٦٤، وبلا نسبة في اللسان (طلق) ، والتهذيب ١٦/٢٦١، وديوان الأدب ٢/٣٦٩، والجمهرة ٩٢٢، والمقاييس ٣/٤٢١.
[٢] البيت بلا نسبة في اللسان (عدد) ، والتاج (عدد، أول) ، والعين ١/٨٠، والجمهرة ٣٣٢، والمخصص ٥/٨٨، والتهذيب ١/٨٩.
[٣] انظر السيرة ٢/٣٣٧- ٣٣٨، والتنبيه والإشراف ٢٥٧، وأسماء المغتالين في نوادر المخطوطات ٢/١٤٧، وتاريخ الطبري ٣/١٥، وثمار القلوب (٨٧٤) ، والنهاية ٣/١٨٩، والبخاري في المغازي، ومسند أحمد ٦/١٨.
[٤] ديوان كثير ٢٨٠، والأغاني ٢١/٣٨٣، والسمط ٦٢، والأول في أساس البلاغة (رقي) ، والجمهرة ٧٢، والمعاني الكبير ٦٤٤، وبلا نسبة في اللسان والتاج (ضبب) .